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父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面。只有威之以法，才能改变蜀土人士，专权自态，君臣之道，渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”治世的观点不同，诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”，因此，诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。” 【不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果，“若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、穰苴之类也。故令不可轻，势不可通。”因此，诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。......缠足谁提出来的  缠足的历史  缠足的历史和起源  历史上缠足是从什么时候开始的  历史直播从缠足开始说起  缠足史话  缠足最早起源  缠足开始于哪个朝代  缠足历史起源  经历了多少年  缠足史话pdf  [历史直播  缠足的起源和发展  缠足从什么朝代兴起  缠足的发展  缠足兴起于何时  缠足在中国历史上持续了多少年  历史直播 从缠足开始说起  缠足史  缠足史话阅读  缠足起源  缠足最先起源于哪个人  缠足起源于哪个朝代  缠足历史演变  缠足是谁提出来的  缠足兴起  缠足有多少年的历史    缠足的发展历程