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第21章 师徒同悲（第1页）

贾易被贬出京后，他的老师、那位光耀千古的理学宗师程颐先生也在这个酷暑难耐的八月被热晕了头。

程老夫子在自己学生和门徒面前表现出一副不食人间烟火甚至是毫无人情味儿的圣人做派自然是没什么问题，可问题就在于他在任何人面前都是这个做派，这就问题大了。除非你程老夫子不出世，你就一直躲在某个地方自我参悟或讲学，可只要你入世就得面对各个形形色色的人以及各种的人情世故和尔虞我诈。

我说句不好听的话，程夫子其实一直活在自己的理想之中，也只有在这种氛围中他的理想世界才能去如云彩一般慢慢地凝聚成团，可人世间不可能人人都去修行，绝大多数人都要为一日三餐以及功名利禄而辛苦忙碌乃至于舍生忘死地去追逐这一切。在这种适者生存弱者淘汰的状态和环境下，所谓的乌托邦式的理想国比海市蜃楼还要虚无缥缈，但可贵又可悲的是程颐就是在这个不完美的世界里去坚持和践行他的真理。他不但这样要求自己，更是这样要求别人。

很多年前我初学占星的时候，我的老师跟我聊到了宗教的话题，我对其中的一句话印象极深：用宗教来约束自己是功德，用宗教去约束别人是犯罪。我觉得宗教如此，道德也是如此，你所遵守和坚持的准则用以修身就是功德，但如果拿自己的一套道德准则去指责别人不但很无礼，更是很愚蠢。我始终认为，如果别人的某些行为即便让你千万般厌恶，但如果它没有损害到他人或公众的利益，那么也就无所谓天理难容，你更没有必要替天行道，因为我从没见过也不相信有谁会因为被人指责而瞬间升华了自己的灵魂。

扯得有点远了，其实我们说这些只是想以此说明一个事，那就是程颐在人际关系上或者叫社交能力上让人很是替他感到头疼。可以这样说，除了喜欢听他授教的学生和晚辈，几乎没有人愿意跟他在一起相处，关于这一点恐怕贵为当今天子的赵煦小朋友是最有发言权的。

话说这八月的开封城显然不是什么避暑胜地，赵煦虽然贵为大宋天子但也得与民同热。炎炎烈日之下，小孩子本就皮肤细嫩且又好动，赵煦也就像别的小孩子那样浑身长满了痱子，左抓右挠之下他的那些痱子都变成了一个又一个的小毒疮。程颐虽然整日一脸严肃，但看见小朋友这般模样也甚是心疼，他在言语关心几句之后从赵煦口里得知皇帝陛下因为病情已经好几天没有上朝听政了，这几天都是高滔滔独自一人听政。

程颐顿时就在心里开始翻江倒海：简直是岂有此理？高滔滔这是要架空皇帝吗？

下课之后，程颐就急冲冲地跑到都堂去找宰相大人吕公着。一进门，程颐就对吕公着质问道：“陛下好几天没有上朝了，这事你知道吗？”

垂垂老矣的吕公着一脸蒙圈：这人是谁啊？直闯我的办公室不说，竟然还用这种口气跟我说话？就连当今的皇上和太皇太后也没这样跟我说过话，这到底是何方神圣？

“宰相大人知否？”程颐再又近身问道。

当认出来人是程颐后，吕公着不禁暗自皱眉。他对此事当然是知道的，而且这事都不用他亲自问，高滔滔听政的时候肯定会主动跟他们这些宰辅大臣说明赵煦没有一起过来听政的原因，可吕公着面对程颐的问题所给出的答案却是不知道。在吕公着想来，他这样回答就能把锅全部给扔出去，程颐也就找不到什么话说，可他想错了。

程颐闻听此话后瞬间大怒，他当即就把当朝宰相当成一个学生一样地教训了一通：“太后如今是垂帘听政，什么叫做垂帘听政难道你们不懂吗？皇帝都不在场还能叫垂帘听政吗？那岂不是成了女皇当朝了吗？总之，陛下不临朝，太后就不该坐在帘子后面听政决事。还有你，你身为宰相，可陛下生病了不能上朝这种事你竟然不知道，你这个宰相是怎么当的？天子没有上朝你都不知道，那你们这些大臣每天都在跪拜谁？”

程颐这番话吼得是正义凛然，他所说出的每一个字也都像他博大高深的哲学理论一样让人找不到半点可批驳的地方。吕公着半张着嘴想说点什么，可这位年轻的时候把宋朝第一辩才王安石给驳得心服口服的语言大师最后是一个字也没说出口。这不是因为他找不到说辞，而是他对程颐的这番言行感到实在是有些不可理喻，他活了快七十年就从来没见过这世上竟有如此迂腐死板且又理直气壮的人。

看着程颐愤然离去的背影，吕公着突然觉得自己现在有些哭笑不得，更喜怒不得。此时的宋朝没有飞扬跋扈的权臣，也没有想要篡夺赵氏江山的女主太后，可程颐的表现就好像赵煦快要不行了，高滔滔正在成为又一个武则天，吕公着等人更是一帮置天子安危和赵宋江山于不顾的尸位素餐之辈。

说句大实话，赵煦这个小孩子现在什么也做不了，他来不来参加这个御前会议其实根本就不重要，更何况人家还是真的身体不舒服。程颐在这件事情上如此小题大做乃至于上纲上线让吕公着顿时意识到司马光当初可能眼睛出了点问题。如果小皇帝将来也变成程颐这么一个凡事都教条和僵化的人，或者说小皇帝早就已经对程颐无比反感，那么这对大宋来说都不是一件好事。

此外，程颐在他吕公着面前如此无礼也是促使吕公着想要把程颐赶下帝师之位的原因。照程颐这态度和气势，得亏他今天没有见到高滔滔，否则他连太皇太后也敢训斥。说到底，你程颐也是一个儒家弟子，而且你的官职不过就是一个从七品的崇政殿说书，可你这架势和威风俨然就是当今天下第一人。一句话：你程颐太狂了，不让你冷静一下你都不知道这个天下到底是姓赵还是姓程。

千不该万不该的是，程颐这次不该把那个女人连带着给一起骂了，整个宋朝他谁都可以招惹就是不能招惹她——太皇太后高滔滔！

第二天，吕公着带着所有的两府大臣去跟赵煦问候起居，然后把程颐昨日的话全都一五一十地讲给了高滔滔。如此一来，不但是高滔滔愤怒不已，所有的两府大臣也是觉得这个程颐实在是太讨厌了。如此局面之下，程颐的帝师之路就此走到了尽头，高滔滔当即下令罢去程颐崇政殿说书一职改任“权同管句西京国子监”。也就是说，程颐被赶回了洛阳去教书。

程颐也一下子来了脾气，他先后三次上表请求弃官归田但都被拒绝，于是他又干脆请求致仕，但这同样被拒绝。无奈之下，程颐只得心不甘情不愿地离开了开封。

程颐被罢立即引发了新一轮的党争，他的那些学生和所谓的以程颐为首的洛党并不认为此事就这么简单，而是认为这一切都是以苏轼为首的蜀党对程颐的蓄意加害。更要命的是，他们此前一直认为文彦博和范纯仁就是蜀党的后台，如今的事实更是向他们证明就连宰相吕公着也是蜀党的后台。

请各位注意，在此时的大宋朝堂上除了所谓的蜀党和洛党之外，还有一股以副宰相刘挚以及梁焘、王岩叟、刘安世为首的政治势力被冠以“朔党”的称谓，他们在蜀党和洛党之争中到目前为止保持着中立的态度。这就是说，整个在京的士大夫集团由此被划分为了三个政治团体，党争之祸时刻都有可能再度大规模爆发。

程颐被罢的次月，看似人畜无害的言官王觌针对当前蜀党和洛党的对立上了一道奏疏。他说苏轼和程颐自从言语交恶以来双方的支持者便相互攻讦，程颐被罢官之后这种情况更是愈演愈烈。苏轼为了避嫌曾请求外放但被朝廷拒绝，外面的人由此便纷纷传言苏轼在朝廷里有后台。臣觉得为了澄清这些谣言并同时出于对苏轼的关心和爱护，那么今后最好就不要对苏轼委以重用，如此外面的那些传言便不攻自破，文彦博和范纯仁等人也可以洗清袒护苏轼的嫌疑。

相信苏轼在得知此事后会满脸的问号：这个王觌到底是个什么货色？他到底是友军还是敌军？可还没等苏轼把这个问题想明白，他的那位手下败将从遥远的怀州向他发来了一枚远程重炮，此人正是程颐的高徒、刚刚被贬到怀州的贾易。

因为指控文彦博和范纯仁是蜀党的后台，贾易被免去言官之职外贬为怀州知州，可他并未就此老实下来，反而是更加疯狂。听闻自己的恩师程颐也步了自己的后尘而苏轼兄弟仍在京城里逍遥自在，贾易差点当场吐血。

他在无比的悲愤中写了一道奏疏呈上，他在这里面首先自我赞美了一番，他说自己之所以被贬都是因为自己太过忠直，而他这样的忠臣被贬只能说明朝廷里的黑恶势力已经到了只手遮天的地步。以苏氏兄弟为首的蜀党在得到了文彦博等人的支持后已经朋党滔天不可遏制，苏轼的罪行就不必说了，苏辙作为蜀党的二号人物也在利用自己曾经的关系网动用台谏官的力量肆意打压政敌。所以，还请英明的太后和陛下早日认清此二人的真实面目并对二人行诛戮之举以正天下。

贾易此举非但没有为自己讨来半点便宜，反而还自取其辱再又被痛打了一顿，因为他的对手可不止是苏轼，他这次以点名的方式把苏辙也给彻底得罪了。论文采，他贾易显然比不了苏辙，论斗争经验和能力，他更是比不上之前将变法派所有大佬都给打得失魂落魄的苏辙。

在苏辙为自己上了一道自辩奏疏后，众多的御史和谏官也相继出面为自己的老前辈出头。他们指控贾易不思国恩反而对程颐极致谄媚如一使唤的家奴，在程颐和苏轼爆发矛盾之后，贾易更是伙同党羽对朝中大臣极尽污蔑和诋毁之举，其罪当诛。朝廷出于仁德之心赦免其罪让其外任地方，可此人竟不知悔改仍然继续散布恶意言论，此罪实难宽恕，愿朝廷对其施以严惩以戒朋党之风。

高滔滔本欲借此严惩贾易，但在吕公着这个老好人的建议下，贾易只是再降一级被贬为广德军（今安徽省广德县）知军。至此，贾易算是彻底老实了。