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第142章 四大神明，古国君主（第2页）

西王母，不管是在道教神谱中，又或者是到了现在才开始流传的洪荒体系之中，都是仅次于“三清”的顶级神明。

而她在神话传说之中，更是经过了多次演变。

汉代是西王母神话传说演化的第一个阶，这个时期，西王母居住在昆仑山的石洞中，是一个人面兽身的怪物形象。

魏晋南北朝时期，人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来，西王母形象由半人半兽的凶神变成了帝胄出身且多情的贵妇人。

明清两代，西王母的神格和信仰在宗教宝卷中得到空前的提升，从而形成了有关西王母的新的形象与信仰。

这个时期，西王母虽然仍旧有明显的道教神仙色彩，但是民间宗教教派在把西王母这位千年来在民众信仰中举足轻重的神灵引入民间宗教中时，把西王母的神格进一步放大，变形成为一位至上神，集创世和救世为一体。

另外，在民间信仰中，西王母的形象进一步世俗化、人格化，明清小说开始对西王母加以人间皇后的想象，西王母成为民间信仰中一位慈母般的女神。

汉谟拉比，四大文明古国之一的牌面性人物，而且他的属性之前就已经出现过了，政治属性是妥妥的神级人物。

这五个，都是这一次召唤卡之中，绝对的神级人物。

除此之外，拉玛铁菩提一世、郑信、朱拉隆功、通銮被号称为泰国五大帝之中的四个。

当然，泰国五大帝的说法并不一致，各种不同的说法统计起来的话，那数量就不止五个了。

阿奴律陀、雍籍牙，这是缅甸君主里面最有名的一批。

英诺森三世，历史之中最有影响力的教皇，他在位18年，使罗马教廷的权势达到了顶峰。

在他之前，罗马教皇都还谦卑地自称是使徒“彼得的代言人”，而英诺森三世却敢自称是“上帝的代言人”，是“低于上帝但高于人”的存在，他“可以审判众人，却不受任何人的审判”。

他还自比为太阳，将世俗君主比作月亮，而他也确有资格说出此等豪言，当时欧洲的君王们都对他俯首帖耳。

齐格飞、齐格鲁德，两个人都是神话之中的屠龙英雄，两个人的经历相似，不过，并不算是一个人。

齐格飞是德国史诗《尼伯龙根之歌》主角，而齐格鲁德则是北欧神话核心英雄，奥丁后裔。

兰斯洛特，亚瑟王圆桌武士中的第一勇士。

兰马洛克，是三个最有力量的骑士之一，曾一次打败过30个骑士，他的枪术在当时被认为是不可超越的。

冒顿，一统匈奴，正是在他之后，匈奴才能够有资格由少数民族部落开始向着帝国的方向发展。

“系统，在第一组之中选择席君买。”