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关于东瀛人的由来,传说纷纭,莫衷一是。
流传最广的一种说法,将其源头指向了华夏那位千古一帝——秦始皇。
相传,方士徐福为始皇帝寻求长生不老仙药,率三千童男童女及五谷百工,浩浩荡荡东渡蓬莱仙岛。
然仙山缥缈,仙丹难觅,徐福深知空手而归必是死路一条,秦法的严苛不容许任何失败。
为求自保,他索性带着这支庞大的队伍在东瀛列岛落地生根,繁衍生息,这三千童男童女与百工便成了东瀛最早的祖先之一。
亦有说法称,其祖先可追溯至更早的春秋时期。
吴王夫差国破之后,部分吴国遗民不愿臣服于越王勾践,便驾船出海,一路向东,最终抵达此地,保留了吴地的风俗与血脉。
除此之外,尚有其他各种各样的迁徙与融合之说。
但无论其根源究竟为何,一个无可争议的事实是,东瀛的文明,尤其是在系统性地学习、传承了华夏大唐的文化、制度与百工技艺之后,才迎来了其历史上第一次飞跃式的发展。
从文字、建筑到茶道、礼仪,处处可见盛唐遗风,以至于后世有“崖山之后无中国,明亡之后无华夏,然礼失求诸野,唐宋在日本”的说法,虽有偏颇,却也从侧面印证了其文化受华夏影响之深。
然而,这片岛屿上滋生出的民族性,却从未因学习而变得谦卑。
其骨子里的野心,犹如富士山下的火山,虽时有沉寂,却从未熄灭,且从不加以掩饰。
从元明时期便屡屡骚扰华夏沿海、被蔑称为“倭寇”的海上劫掠者,到近代悍然吞并琉球王国,再到甲午一战后窃据宝岛,乃至二十世纪初妄图建立所谓“大东亚共荣圈”,发动波及整个亚洲的侵略战争……桩桩件件,都赤裸裸地暴露出其当权者那贪婪无度的豺狼野心。
他们就像一群永远喂不饱的恶犬,总在觊觎着邻居家中丰盛的餐食,时刻准备着扑上来撕咬一口。
…………
清晨的曦光穿透薄雾,为绵延起伏的山峦镀上了一层柔和的金色。
一辆黑色的本田cb450摩托车,如一道流畅的闪电,划破了山间的宁静。
晨风带着一丝秋日的凉意,夹杂着林间草木的清新气息,迎面扑来,吹得沈凌峰的衣角猎猎作响。
他戴着一副宽大的护目镜,镜片反射着初升的太阳,让他整个人都笼罩在一层神秘的光晕之中。
蜿蜒的柏油公路在群山之间盘旋,路两旁的枫林已经开始泛起星星点点的红色,从嫩红到深红,层次分明,宛如一幅正在徐徐展开的浓墨重彩画卷。
如此美景,若是放在平时,足以让任何旅人为之驻足。
沈凌峰却无心沉浸在这份惬意之中,他只是在享受这种风驰电掣的速度感,享受着将一切都甩在身后的自由。
这辆性能卓越的摩托车,是他从鹿儿岛市区的一家车行里“零元购”的收获。
凌晨,在运输机爆炸之后,沈凌峰借着降落伞落进了海里,好在离岸边也就不到一里。
上了岸之后,他从芥子空间里拿了套干净的衣服换上,惊喜地发现麻雀分身已经恢复了。
有了麻雀分身,他行动起来就更方便了,凭借换位石俑和麻雀分身,他逃离了小鬼子的搜索圈,直接来到了鹿儿岛的市区。
在锁定了这家车行,悄无声息地潜入后,不仅将这辆当时堪称顶级的摩托车收入囊中,还顺手将展厅里两辆崭新的丰田皇冠轿车以及另外数十辆本田系列的摩托车,一并塞进了自己的芥子空间。
做完这一切后,他并未立刻离去,而是心思缜密地将现场伪造成了一起恶性的群体抢劫案。
他砸碎了玻璃,掀翻了桌椅,甚至在墙上用油漆胡乱地喷涂了一些意义不明、充满暴力色彩的符号,将一切都指向了近期在东瀛各地愈发活跃的激进学生和左翼分子。
对于这种“借”走侵略者财产的行为,沈凌f峰毫无心理负担。
在他看来,这不过是提前收取一点微不足道的利息罢了。
就在他享受着这片刻的宁静,感受着引擎在胯下均匀而有力的震动时,一阵更加狂暴、更加杂乱的巨大轰鸣声,由远及近,如同一群被激怒的黄蜂,猛地从前方山道的拐角处席卷而来。
“嗡——嗡嗡——轰隆隆——!”
刺耳的排气声浪撕裂了山间的静谧,几辆外形极其夸张的摩托车以一种蛮横的姿态占据了整个路面,迎面冲了过来。
沈凌峰的眼神微微一凝,下意识地减缓了车速,将车靠向路边。
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