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第三百五十章 《不老梦（后续补遗）》（第1页）

第三日清晨。

李彦在外面转了一圈返回，迎面就看到崔殷功从院内走出，看着天边升起的朝阳，神情隐隐有些恍惚。

李彦眉头扬起，开口唤道：“崔寺丞！”

崔殷功一个激灵，转身问好：“李机宜！”

他先是拱了拱手，抬头仔细打量,瞳孔不禁微微一缩。

李彦朝气蓬勃，双目炯炯有神，光彩湛然。

还真如内卫所言，这家伙彻夜不眠也精神十足。

而李彦关切的声音传来：“崔寺丞，你似乎有些疲惫，难道也熬了一宿？快去休息吧！”

崔殷功闻言背脊顿时一挺,嘴角扬起一抹自信的笑容，在阳光的照耀下，倒也显得英气逼人：“多谢李机宜关心，下官不累，昔日在各地路遇匪贼时，也是披星戴月的赶路，早已习惯……”

李彦闻言立刻问道：“匪贼？能详细说说嘛？”

崔殷功笑容收敛，恨不得抽自己左脸一个巴掌，竭力将话题带过去：“那是数年前的事情了，说起来有些尴尬，我很狼狈……”

这话的潜在之意就是，你不要再问了，但李彦立刻抓住盲点：“从崔寺丞的坐卧行走之间，能看出你的武功底子相当不错,换成常人也无法彻夜查案，以崔寺丞的实力，居然被山匪逼得狼狈而走？”

崔殷功恨不得再抽自己右脸一个巴掌，深吸一口气,知道不能再说漏嘴了，否则这個身份就有暴露的危险。

他集中精神，字斟句酌地道：“说来惭愧，那是总章二年，我涉足江南，在润州江宁县遭遇了一伙匪贼，进退有度，甚有组织，对于为官者更是极为敌视，紧追了数里地，若不是我从小习武练劲，真就陷在那里了！”

李彦问：“那后来官府剿匪可有成功？”

崔殷功把当年的真事有选择性地道出，自忖即便追查起来也没问题，回答得很轻松：“不瞒李机宜，我确实向当地官府报备，也是这么述说的，但他们根本就没有剿匪。。”

“江南的折冲府总共只有七个，里面的府兵数目嘛……也是一言难尽！”

“何况那江宁县终究是一个小县，若不是发生什么大案，官府根本懒得理会。”

李彦却凝重地道：“崔寺丞此言差矣，润州江宁县在前朝为蒋州，南朝时更是都城建康，六朝古都，地位非比寻常啊！”

崔殷功一怔：“那里是建康？”

李彦道：“不错，前朝隋军破建康，俘虏陈后主，陈朝灭亡，隋文帝后来下诏‘建康城邑、宫室平荡耕垦’，于是乎，六朝时期建康境内的宫殿府第、亭台楼阁全部被夷为平地，辟作农田，一扫帝王都城的繁华，这是为了避免被贼人占领，继续称帝，雄踞南方。”

不仅是隋朝，唐朝也继续实行抑制建康的政策，使得该地区的城市建设，几乎没有发展，原城区在此后的三百年间，成了幽径古丘。

唐朝诗人挺开心，喜欢去那里凭吊怀古，创造诗篇，比如李白、刘禹锡、杜牧、李商隐等人都去打过卡。

不过建康虽然没了，但金陵的地理优势仍在，原城市靠西的江宁县，逐渐成为了东南的重镇，经济文化的中心。

后来唐朝见压不住，就变县为州，是为升州，到了宋朝，宋仁宗赵祯册封为皇太子之前，就是升王，行江宁尹，建康军节度使。

现在当然还没有独立出来，只是隶属于润州的江宁县，崔殷功吃了不懂历史的亏，心头一颤。

李彦却继续询问江南情况：“崔寺丞所见，这江宁县的狐神信仰严重么？”

崔殷功老老实实地道：“挺严重的，江南一地都有泛滥。”

李彦凝眉：“狐神信仰，何以在江南传播得那么广泛？南朝以佛教信仰最盛，寺院成百上千，许多殿宇富丽堂皇，百姓崇佛，禅宗的慧能法师也在南方传道，崔寺丞有所耳闻吗？”

崔殷功点头：“慧能法师之名我也略有耳闻，但江南百姓似乎更偏向于狐神，民间这类寺庙极多，乡野祭祀，屡禁不绝。”

李彦凝重地道：“邪教淫祀，愚弄百姓，确实难以禁绝，不过往往小打小闹，不成气候，似这狐神信仰，到了如今泛滥一地的规模，背后必有蹊跷！”