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第152章 菩萨皇帝（3）（第2页）

也罢，是他与这孩子没有父子亲缘，他就放手罢了。

【所有这些似乎都在嘲笑，他为使人心向善所做的努力，他苦苦思索着上天的旨意。思索着自己作为一个帝王和一个信徒的是非功过。

（萧衍为达摩：我自登基以来，建寺、度人、写经、造像不可胜数，这有何功德？

达摩回答：并无功德。）】

【萧衍过于痴迷佛教，正在导致他未曾料到的后果，他本想用佛教来凝聚国家和人心，结果却越来越背离他的初衷。

（朝会上大臣郭祖深抬着棺材上朝，他指出：大量土地已被寺庙所占，耗资巨大而且不纳税。

许多人为了逃避赋税，而不是因为信仰，不断涌入寺庙之中）】

【萧衍用最高权力重建了社会的思想意识，给梁朝带来足以自豪的文化和经济成就。

（很多僧侣依靠剥削他们为生，养尊处优，加上皇帝宽仁泛滥，官员贪腐严重日益残暴。）】

对于此，老祖宗们只是遗憾，这样一位帝王，他的初心是好的，这世间，又有谁能够预料到今后的事情呢？

哪怕是有天幕，可，天幕所说的未来真的会发生在他们的身上吗？

没有人能够保证这一切真的会发生，但是也没有人能够做到忽视。

只能说，事在人为。

得知一切的一切，萧衍重新振作起来，这一切都还未发生，他的女儿，他的国家和子民，现在一切都好。

【他无法接受，自己的克勤克俭只换来了贵胄们的奢靡，他纵容式的仁慈，只换来了贪婪和背弃。

（面对萧衍的怒气，又有大臣上奏，皇帝的节俭只是小善，而整个王朝贪污成风，百姓生活苦不堪言。）】

【之后，萧衍听到的批评声越来越少

（如果放任下去，土地和户口大幅减少，国家十分危险。）】

【每当人们称颂梁朝升平，嘲讽北朝没落，萧衍都倍感舒心，但是，国家的灾难却没有和批评声一起消失。】

至此，各朝各代的皇帝们已经预料到了南梁的结局。

就连萧衍本人此时也知道，一个听不到任何批评声的帝王，是如何败了自己的国家。

他怎么也想不到，雄心壮志的自己，会把这个王朝搞成这副样子。

【公元549年的初夏，侯景攻破台城，台城就是建康皇宫，萧衍已经是86岁高龄了，他在皇位上已经坐了近半个世纪。】

【年轻时就棋艺精湛的他不会不知道，一招走错，满盘皆输，但他似乎并不介意输赢，也不介意到底是哪一招走错了。】

【参佛多年，他应该早已看破生死，执政47年的萧衍，被侯景软禁50天后饥渴而死。】

【临死前，他希望能够喝一口蜂蜜水，但没能如愿。萧衍淡淡地发出一声感叹：自我得之，自我失之。这是他一生最后的了悟。得失无常，兴衰有时。】

【梁武帝萧衍去世后，南朝再也没有出现过辉煌，南梁之后，佛教失去了主宰国家意识形态的可能性，但由萧衍改造的佛教戒律一直延续至今。】

【禅宗，实际成为了中国的本土佛教，后世的唐诗、宋词、元曲、山水画，处处可见禅宗的影子，它不仅影响了中国，也影响了整个东亚地区…】

看完自己漫长而又有些混乱的一生，萧衍不禁自嘲一笑，还真不愧是传奇帝王啊！

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