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寒髓外化的莲花树上每一盏莲花灯,都代表了一个灵魂。
内中灯火,闪烁着的正是那灵魂在凡间的经历。
在仙剑世界中,当九泉寒髓外化的莲花树上,有一朵莲花凋零,就代表着一个灵魂步入死亡,迈入轮回。
他的一生经历会流向九泉·龙潭,他的灵魂会经过莲花树下的寒潭洗练重归纯净后,步入六道轮回,转世重生。
新的莲花便会再度开在莲花树上。
花开花落,枯荣双生,永恒轮回。
等到寒髓也能在阴曹地府中,行使这一套流程,那阴曹地府和六道轮回也就彻底被罗酆天收回。
当然,在阴曹地府中,九泉·寒髓控制六道轮回的方式会有所变化,因地制宜进行本土化适应。
在阳间的罗酆天,寒髓就没有如同在仙剑世界中那样管理六道轮回。
诸天万界情况各不相同,不需要用一个模板在万界套用,阴曹地府的体系中,也有好的地方,这些地方也可以留存下来。
比如忘川河,以及河畔的孟婆亭,就可以代替莲花树下的转生寒潭。
利用本土现有的设施,可以减轻负担,也更加贴合此方世界的天道。
在酆都城的上空,莲花树上闪烁着的星辰,正在以肉眼都可分辨的速度急速扩张,夜空更加繁华,更加璀璨,也就是说寒髓所记载的灵魂数量也在不断增加。
那代表着寒髓正在争夺着黑神话世界阴曹地府最底层的法则,它夺取了六道轮回的记录权。
等到星空照亮整片阴曹地府,就代表着罗酆天正式将阴曹地府纳入了体系之中。
而宿何正在做的,就是指导寒髓和龙潭尽快融入阴曹地府中。
不过,宿何是龙潭泉魂转生,对于九泉·寒髓,只能借助九泉之间的联系,侧面进行干预。
效率并不算高,更何况他作为罗酆判官,在罗酆天中也有许多的公务案牍要处理,不可能在阴曹地府久留。
所以,请来五方鬼帝和酆都北阴大帝,正是为了解决此事。
“需要我做什么。”
二郎神没大听明白宿何的意图,但是他能感觉到宿何的行动,对于澄清阴曹地府的阴氛是有好处的。
宿何利用自身的权柄,沟通了胡修吾的意志:“我们能做的都已经做完了,剩下的就看祂的安排了。”
九泉的控制权,曾经一度都在仙剑神界的天帝手中,就连九泉泉守这一职位,也是神农大帝为了防止有谁会利用九泉之力,给六界带来浩劫,所施加的枷锁。
也就是说,大罗金仙已经能够对【九泉】这种天养天生、可视作一部分天道化身的自然造物及天地法则进行修改。
宿何只能利用寒髓和龙潭之力,但是胡修吾却能直接干预【九泉】本身。
胡修吾就连自己都不相信,还分出了一个化身代替自己行使北阴酆都大帝的权利,自然也不会随便在黑神话世界中,选择一个神仙,成为新的北阴酆都帝君。
管理六道轮回的责任太过重大,也太过繁重,无论是二郎神,孙悟空,还是领悟了【如来十力】,有着洞彻因果的大智慧的小张太子,都不适合这份工作。
他们不是胡修吾,这份工作对于他们来说,不是恩赐,而是枷锁,要是他们也学胡修吾那样,分出化身来处理阴曹地府的公务。
不是他们被化身的疲惫干扰,修为难以得到进步,就是他们本身的情绪会影响化身的判断。
所以这阴曹地府的管理者,胡修吾不打算从花果山现有的人员中抽调。
祂要利用寒髓,抽调出寒髓泉魂,创造出宿何一般的生灵。
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