手机浏览器扫描二维码访问
华严寺也在为百姓做求子的法事,住持和几位和尚在念佛,也是念诵妙法莲花经观世音普门品。
从大殿到殿门口,密密麻麻的跪满了人。一般平民百姓大字不识,除了‘阿弥陀佛’之外,也不会背诵经文,只是虔诚的伏在地上。
温持念和郭二姑娘后头来的,只能跪在殿门外了。
郭二姑娘倒也虔诚,没有嫌弃脚下是泥地,直接跪坐了。因为大家都很安静,所以和尚念经的声音可以传到郭二姑娘这里,郭二姑娘能合着声音诵读这篇经文。
这场经诵完,众人献上灯烛香火,一般来华严寺的没有余钱捐献,多只拈上三柱清香而已,而后领走一瓢浴佛水。随着众人离去,郭二姑娘渐渐跪倒了大殿中央。
温持念没有带着盛浴佛水的容器,正要出去买,郭二姑娘摇头,说明来意:“前年我大嫂有一个孩子夭折腹中,今年初大嫂终于有娠,算算时日有六个月了。”郭二姑娘转头对佛祖道:“信女今日来跪经,愿佛祖保佑这一次大嫂能平安产育。”
说话间,郭二姑娘已经进入类似禅定的状态,双眼已闭,双手掌心向上微合置放在膝盖上,嘴上蚊蚊细音,念诵着经文。
念什么温持念听不懂,因为郭二姑娘念的不是汉语,是梵语。
天色一点点被黑暗吞噬。郭二姑娘的神情和姿态一动未动。
华严寺本来是不留宿女眷过夜的,住持看到了郭二姑娘的状态,双手合十,念了一声佛,就命弟子该干什么就干什么,不要打扰这位女施主。
温持念正在一边抓耳挠腮,见了住持连忙追出去,行了礼道:“请大师赐教一二?”
赐教什么?想想也知道,天黑了,温持念肚子饿了。
住持慈祥的笑着道:“施主随老衲去用斋饭吧。”
温持念转身看在殿中静坐的郭二姑娘,待要问出口,住持已经回答了:“女施主是有修为的人,施主无需为她担心。”
大梁很多人说是念佛信佛,其实她们连佛教的信徒都不算,基本的敬佛之心也都没有。可郭二姑娘是真正的向佛之人。只一眼,住持就破了不留宿女眷过夜的规矩。
既然是真正的信徒,女何为女?男何为男?在佛的面前,众生平等就无所谓男女了!
温持念是没有修为的人,他要吃喝拉撒,整理好了内务,又下山去牵马车,才回去陪着郭二姑娘,剪了一夜的灯花。
第二天卯时四刻,也就是日出之时。郭二姑娘置放在膝盖上的掌心合十,眼睛缓缓睁开,然后就着那个姿势站立了起来。一夜未睡,不能说是容光焕发,也未见疲累之态。
两人下了华严寺,在山脚下最近的吃食铺点了两碗清汤肉馅馄饨,温持念古怪的看着郭二姑娘吃。
郭二姑娘吃完了才解释道:“我的母亲是信佛的,我从小耳濡目染,也沾染了一些。但我只是信女,不是弟子。”
《大清三杰》《》以大清曾左彭三氏之奇闻秘史为经,复以道咸同光四朝之循环治乱为纬;他书已载者,不厌加详,他书未载者,叙述尤...
云师大的白教授,身后总是跟着一个小尾巴。小尾巴叫池柚,是隔壁医科大的学生。学医的池柚天天都来云师大听白教授的课。每次来,还给白教授带一颗糖,一杯水,一朵花。但白教授次次都把那些礼物还给了...
简介一些在现有的资料和文献中,可以提到一些具体的千门局术名称,如滴水滚珠、绕粱还田、诱摘谷冠、道王勤王、聚绅涣堤、鹃争鹊巢、三山献鼎、移星换斗等。这些局术名称往往富有象征性和隐喻性,需要结合具体的历史背景和文化内涵来理解和解释。......
史称“唯一一对实行了一夫一妻制”的帝后,孝宗皇帝祝又樘和张皇后齐齐重生了。前世为国为民鞠躬尽瘁,最后还好死不死地英年早逝了的劳碌皇帝这一世决心要抛弃良知,立誓做一位轻松自在的昏君。至于前世陪他演了一辈子恩爱戏的皇后么——她似乎总在忙着摆脱一顶接着一顶“被强行加冕”在头上的绿帽,身兼“行走的人间锦鲤少女”,压根儿没功夫理他…...
唐贞观,袁天罡与李淳风奉旨以推演国运,说李因推算过深触及千年后历史,被袁推背警示而止,遂成。千年后,小子李炫偶获其残卷,惊觉当年袁李二人推演竟撕开幽墟界,放出大荒妖鬼禁忌,借人心欲念化形,蛰伏于世,侵蚀现实。在神佛隐退时,唯有豪侠仗剑斩妖、术士以命封邪。每解一谶,便需李炫亲身踏入所指事件,或改写结局,或为局中祭品。......
元薇是个孤儿,她靠着自己的努力上了大学,工作几年后她终于攒够了首付,准备贷款买个自己的小家。然后……没有然后,她死了。死后元薇绑定了一个系统,开始去各个位面完成炮灰的心愿。就这样,元薇开始了虐渣打脸的生活。......