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第30章（第1页）

“这么黑心不怕我告你啊。”席盏桥也分毫不让的怼回去了。

“没办法，你估计不太好教，太僵硬了，所以收费贵。”

席盏桥直接顺手在关山的肩膀上锤了一下，“你没发现你现在越来越欠了吗？”

“跟你学的。”关山还真是跟他学的，之前他被席盏桥怼的气都气不出来了，现在他发现席盏桥这个招数太好了，气死别人舒服自己。

陆识文在他俩说话期间就拍完了，画面中关山笑得那叫一个灿烂，席盏桥就没那么好了，完全是被气笑的，一脸无奈的笑。

第17章采红包

天色在不知不觉中就亮了起来，等太阳高高挂起的时候宗祠里也快要被挤得水泄不通。

很多外村的人也会过来凑热闹，别的村也有妇女节的活动，不过大多安排在晚上。

双溪村是大村，村里几个比较大的族姓人丁都十分兴旺，不少在外地做生意的在外地定居工作生活的都会赶回来参加，不少是拖家带口的趁着节日回家看看族里比较亲近的长辈。

等电视台的人到达时，活动已经开始了。

活动开始前，由村里某个族姓里比较有威望的老人作了致词。

这位老人的致辞多是引经据典，听着不像普通人。

问过关山后，席盏桥才知道这位头发花白还拄着拐的老人是十里八乡有名的接生大夫，在医学不发达的年代她流转各个村庄接生治病，可以说和关山这么大的和关山的上一辈人几乎都是由她接生出生的。

这位赤脚的大夫专治妇幼，以前科学治病的理念还没有传播这么广泛的时候，特别是那个年代的残留的封建思想让女性遇上生理问题时常常避而不谈，这位赤脚大夫的存在救助了无数的女性。

不少生病的小孩子也经常会因为家长不了解或者上一辈人错误的做法让孩子小病拖成大病，有了这位妇幼圣手村里也有科学育儿的理念。

也正是这位圣手专治妇幼，所以这么多年来他们这个大村才得以人丁兴旺，所以今天这个重要的日子有她来进行致词再合适不过。

致词结束后，村里刚满十二周岁的女孩们都跪在宗祠前面，跟着主事人的口令跪拜上香。

里面也跪着几个武馆的女孩子，整个宗祠正前方被这些年纪尚小的女孩子们跪满了，所有跪拜的女孩子们在磕头结束后拿着香举过头顶，她们眼睛闭着嘴里都默念着什么。

在这群跪拜的女孩子们的周围围满了大人，这些大人的眼神都在跪拜的这些孩子们身上。

席盏桥无法用语言形容出此刻的震撼，或许是他们宗族文化的强大，或许是作为主角的女孩子们太多，这比他研究过的任何电影群像经典站位都更加震撼人心。

他想相机可以记录下此刻。

他问关山，为什么满十二周岁的女孩子们也要参加，他以为这种活动只有满十四周岁的女孩们会参加。

关山说，她们现在这个年纪还不能过妇女节但是她们即将成为妇女，而且女生十二周岁在他们这里是十分重要的节日，让这群刚满十二周岁的女生来参加也是为了先祖们看看族里的女孩子们。

他又问为什么要让先祖们看看。

关山说，他们村建村前的空地上有弃婴塔，相传他们村的建村人是位深山修行的坤道，当时朝代更迭战乱不断，这位坤道带着一些村民躲进山中，战争结束后下山合力将弃婴塔扒掉修建了村庄。这位坤道每每夜晚熟睡时总能听到无数的女婴在哭泣，于是道长做了法事为这些孩子树了碑并立下“村无弃婴”的规矩。

代代相传，因此这个规矩便成了每一代人的执念。

所以让先祖们看看，看看这些长大的女孩子们。

等到武馆的人上场的时候，场面还是有些许混乱。

席盏桥一转头便被挤得找不见关山的人，想着马上到武馆的人上场了他也有很多事情要忙就放弃寻找关山的念头了。

率先出场的是五只由女孩子们组成的小狮子，这五只狮子活泼可爱，在做完他们先前彩排好的组合式后还和场下的观众的互动了起来。

现场的大人看见小狮子有意鼓励，都在拍手叫好，每个人都拿着手机拍照录像，热闹的很。

到周蕴和陆识文上场时，席盏桥才看出来为什么这两个人能做教练了。

狮子的神韵和姿态完全被呈现出来，有可爱有凶猛，用关山的话来说这就是童子功。

先前席盏桥实在没想到树上的锦囊是用来做什么的，等着这只狮子用嘴衔住树上的锦囊往人群里扔时引起一阵阵惊呼他才反应过来。

宗祠里到场的男性都自觉的后退了几步，席盏桥也被挤着往后退了好几步。

随着这只狮子跃上高桩，周围聚集的女性越来越多，这只狮子每跃上一个高度就将这个高度附近的锦囊摘下然后虚晃好几次把锦囊扔进人群里。

“爸爸，要妈妈。”有个大约三四岁的小女孩站在外围冲着外面一圈站着的一群男性怯懦的说着，她眼睛一圈人扫视过来扫视过去，好像找不到自己爸爸了。

而周围人也似乎有意逗她，让她找找爸爸在哪里，在小女孩撇嘴下一秒就要哭出来的时候这位调皮的爸爸终于挤出来，弯腰拉住自己女儿的手，指着前面一群女生们说：“宝宝，妈妈就在那里，你自己去找好不好。”

小女孩眼睛里还噙着泪，大人和小孩的视角完全不一样，大人一眼就能找出人群里自己要找的人，而小孩只能看到一群大人的腿和脚，看不见人的脸。