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第105章 炼制装备（第1页）

日常任务完成+1，多收获了一个信众，让莫念心情还算不错。

千万别小看这点人数。事实上，指引迷路旅人归乡之途，正是所有神修起步的最好选择。

虽然官方没有公布具体的计算法则，不过民间还是根据论坛上大量的统计案例与具体实践，总结出了发展神道的三个指标：传播度，神秘度，与阵容倾向。

传播度决定了你能获得多少信众。事实上，玩家发现，比起如何提升少数民众的信仰质量，不如大范围传教，用泛信徒数量弥补质量。

而且，信徒多了以后，还可以定期举办法会或者祭祀。人都是从众的。在那种情况下，即使只是泛教徒也会受到环境感染，变得虔诚起来。

比如莫念曾经在大元村举办的水陆法会，那就是一次很成功的传教。不少大元村民事后都对太阴教多了许多敬重，莫念估计天尊祂老人家那边收到的香火愿力也多了那么……一丝丝。

毕竟是天生神圣，不像后天香火神明那样对信力这么渴求。

说起来天尊对于传教的态度也是“多少信一点，反正不要钱”。对祂来说，可能太阴教存在的唯一意义就是处理一些阴魂不散之类的琐碎杂事，减轻祂的工作量。香火什么反倒是可有可无的事情。

结果现在太阴教不好好干活，那可不就惨遭莫念这个空降hR的裁员了吗……

再然后是神秘度。营造出高位格神秘的感觉，会让信众感到敬畏。

太低不行，有道是斗米恩升米仇，太容易被人使唤的神明无法得到太多敬重。太高位格则容易出问题，比如信众会提出一些你根本做不到的事情。比如说“神明啊求您去帮我灭了那个金丹期的邪修吧”……那不就傻眼了？

而阵容倾向则决定了你收获信力的方式。一般来说只要是敬畏都能收获愿力。而正神一般是感激，教化民众之类的举动能收获信力，而邪神通常都是借由恐惧，满足欲望来掌握信众，两者侧重点不同。

而综合这三点来考虑，“偶遇隐居深山的神秘高人指点归途”就很适合。

神秘高人很容易就能塑造出高神秘感，进山迷途得赐宝物这种事情也是很接地气的，而指点归途这一点又偏向正道，乃是实力弱小的神修起步的最好选择。

更妙的是，这种机遇不仅有可复制性，还有可控制性。莫念可以想见几个人见几个人，想不见，他们翻遍整座山都找不到，还只能叹息仙缘难求。

毕竟，深山老林你遇见一次奇遇也就算了，总不能天天命都不要了往山里钻。就这些天救的这么几个人，莫念都掏空了老黄贮藏许久的灵药，让它成天哭丧着个脸哭穷，抱着莫念大腿哭诉自己真的一点都没有了。

要真要莫念找个湖扎下去天天给人问你掉的是不是金银斧子，那帮愚民能天天围着往湖里扔些乱七八糟的……

我才是穿越者玩家！哪有让土着围着刷新点占我便宜的道理！

不过，莫念如今可没有这个耐心一点点玩细水长流。天尊让他来是让他避劫来的，不是真让他当个城隍扎根在这经营百年。他顶多给站好一班岗，再多也没有了。

恰好，对于这一点，玩家们也有更直接快捷。这灵感，还是从话本故事中得来的。

比起行善积德，惩恶显威……才是更为人津津乐道，传播得更广的方法。

不过目前这事还在酝酿当中。莫念这些天救下的三十几个人也不光为了积攒信众，也是留个饵。

在莫导的指挥下，冷凌泣，林宗英，小灯谣都在四处奔波，做好登台前的准备。

这事暂且摁下不表。莫念驾起纸鹤，飞往了一处修士们的坊市，去寻找之前他让老黄打探的人。