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夏桀听了伊尹一席话,释放出了关龙逢、育潜和逢元等人。
从此数月之间,夏桀三五日一出,略听伊尹数言,稍宽民力,赦罪过。太师赵良心生妒忌,赵良和卿士于莘、少师曹触龙、侯知性、武能言等人商议对策,夏桀听从伊尹的话,当然侵犯到了他们的利益。他们这些人都是利益共同体。所谓的物以类聚人以群分,都是因为利益的缘故。
赵良和于莘等人商议完毕之后,由太师赵良秘密进奏桀王,赵良对桀王说:“君宽群臣,恐怕会复有喧哗者。”
夏桀想了想颔首道:“太师所言极是,如果任由群臣为所欲为,君王的威严何在?”
赵良趁机添油加醋趁热打铁的说道:“群臣都是有奴隶性的,他们会把君王的仁慈当成软弱,蹬鼻子上脸的,继而骑到君王的脖颈子上面——”说到这里赵良突然间停了下来,他觉得在君王面前说出“屙屎”这个词不但不雅,并且不妥当,但是桀王已经听明白了,赵良的目的也就达到了。
夏桀怒气冲冲的哼了一声说道:“老虎的屁股摸不得!老虎拉车——谁敢?”
太师赵良附和着奉承桀王说道:“君王不仅仅是老虎,并且君王是真龙天子,君王是龙,君王是天之骄子,龙行生雨,虎啸生风啊!”
谁知说者无心,听者有意,赵良随随便便脱口而出的阿谀奉承之词,使夏桀有了新的想法,夏桀把自己当成了真龙天子,夏桀突发奇想想要养龙。夏桀想要养龙肯定是有原因的,因为夏桀的祖上孔甲曾经养过龙,所以夏桀也想养龙。孔甲是夏桀的太爷爷。夏桀的父亲是发,发的父亲是皋,皋的父亲就是孔甲。
夏桀虽然心里面有了这个想法,但是他并没有说出来,因为现在夏桀目前有比养龙更重要的事情,那就开聆隧和修长夜宫。所以养龙的事情只好暂时先放一放。夏桀既然要养龙的话,肯定要和群臣商量一下的,并且还要征求大国师逍遥游的同意。因为普天之下,只有大国师逍遥游可以驯龙的。
还有妺喜的意见也很重要,如果妺喜不喜欢的话,夏桀也不会做费力不讨好的事情的。
夏桀听了太师赵良的话,九月,又大役民夫,因长夜宫而为池,征集了大量的酒米酿酒。妺喜设法开池二十里,四周堆土,移宫于池上,周围用砖石砌成,池上植树木,宫室间错;池之四周复作圆池,俱各广周三里,通之以沟池,中间作墩,墩中作井通泉,渡泉酿酒,注之于池;酒深及人颈,谓之酒池。
墩外作山以酒糟置其上,谓之糟邱,高可望十里,置小艇数十于池,又为肉林于池上,树木遍挂兽肉,系熟禽于亭榭中,皆设鼓乐,从游者少男一千六百人,少女一千八百人,各样打扮,以人代马,运辇肩舆成群。
张挂禽肉的纷纷嚷嚷,办治宴席的哄哄嘈嘈,摇舟泛酒咿咿呀呀。少男少女各衣彩衣,周游于池中。到了夏天则广棚蔽日,冬天周围设火炕大炉,柴堆烧炙甚热,春秋无雨则去棚。至此,夏桀为妺喜建成了酒池肉林。
夏桀与妺喜乘辇,拥鼓吹,道旌旗,游亭堂,穿肉林,任意设筵张乐,随从之人射禽肉而食,割兽肉而啖。
夏桀和妺喜玩得兴起,他们舍了陆路登上了小舟,游酒池汲酒而饮。
小舟绕糟堤而游池上,池内皆鼓吹奏乐。饮酒酣畅淋漓,痛快无比!神仙也不过如此呀!夏桀命内臣数人擂鼓,其余少男少女尽命脱衣伏于池周围,双手插入池中,大口吸酒。于是一鼓而牛饮者,三千人。
三千人同时饮酒的场面,那是何等壮观?
妺喜大笑。
我们知道妺喜有三个爱好,其一是喜欢女扮男装,穿着男人的衣服,戴着男人的帽子,腰间佩戴着宝剑;其二是喜欢听布帛撕裂的声音,只要她一听到布帛撕裂的声音就会大笑;其三就是喜欢看许多少男少女趴在酒池周围一起牛饮,妺喜会大笑。
夏桀喜欢看妺喜大笑的样子,所以他会投其所好,不惜代价。
妺喜,你笑得那么放肆,你家里人知道吗?
三千人一起牛饮,酒池浅了数寸。如此三番两次之后,男女皆醉。
接下来会发生什么事情?那就不言而喻了。男人不喝醉,女人没小费;女人不喝醉,男人没机会;男人女人都不醉,宾馆没人睡。
夏桀复命尽脱下衣,入池游泳。刚才少男少女脱了上衣,现在又脱了下衣,现在他们已经是赤身裸体了。少男少女们在酒精的作用下,俱颠倒浮沉,捉摸相逐酒中,戏舞欢合,做羞羞的事情,曰“醉淫”;近岸扳舟曰“醉颠”;浮而跃者曰“醉蟇”;灌而沉者曰“醉溺”。夏桀大乐,有解开衣服而狎酒,曰“醉狂”;妺喜大悦,扭送而舞曰“醉舞”;带酒声而歌曰“醉歌”。其首歌曰:
世路多愁兮,人生兮几何。
行乐兮糟堤,合欢兮酒河。
话说夏桀造这酒池肉林又费时半年,累杀民夫数千。乐行引歌,一连二十日不出,外间臣士又有了喧哗之声。
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夏桀怒而出长夜宫,觉得赵太师的话说得对。太师赵良曾经说道:“臣子敢哗噪的原因,就是因为君王仁慈,法令未严。前年法令严肃,民便不敢哗。郊天之日,纵容了诸臣拦驾,便惯了他们。君王欲安静为乐,非严刑不可。”
夏桀召见了太师赵良和卿士于莘,赵良换汤不换药,还是类似的一席话,“君宽群臣,群臣哗噪是在所难免。”
于莘也是如此说法,“君王对哗噪的群臣必须用严刑,否则君王的威严何在?惩治一个朝士黄图当然是远远不够的。”
侯知性和武能言也是如此说法,他们虽然是轻描淡写,点到为止。但是他们的言下之意还是触犯君颜杀无赦!
此时的夏桀已经把伊尹的“仁民”和“任贤”丢到了一边,抛到了九霄云外。既然正直而忠谏者为贤,那么肯定是忠言逆耳,良药苦口啊!既然世人尊崇伊尹为圣人,那么夏桀对伊尹还是忌惮三分。
夏桀对太师赵良等人说出了自己心里的想法,“伊尹的一个贤能之人,是一个大圣人,如果伊尹出面阻挠,我们应该怎么办?”
太师赵良阴森森地说道:“哗噪者众多,我们只需要杀几个领头的,就可以杀一儆百了。人既然已经杀了,伊尹知道了又能怎么样?难道死人还会活过来吗?”
夏桀点了点头说:“死人当然不可以复生,只是我们需要找一个借口和理由的,否则天下人会不服气的?”
太师赵良说道:“理由和借口很多,我们可以慢慢寻找的。”
卿士于莘说道:“欲加之罪,何患无辞?莫须有也是一个罪名,只要君王说他有罪,他就有罪。”
夏桀点了点头说:“赵太师,于卿士,你们要寻找一些哗噪者的罪证,只要人头落地,伊尹来了一年又能如何?砍下来的人头肯定是接不起来了……”
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