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第498章 、深渊（第1页）

陆峰自己捏出来的人，自己心里清楚，此人的寿命应不止在今日晚上便要断绝。

在他开始“画脸”的时候，陆峰便发现了问题所在。

——哪怕是以自己的“真性”为“本”，“真性”本来便是成佛之基，解脱之力。

以“真性”为“本”，化生万物亦不是不可。

陆峰如此捏出来了这些人，虽然看上去都是“自己”，但是实际上却是“万物”。

不过在捏造画脸的过程之中，陆峰却发现了。

在这“密法域”之中，不可说的秘密。

那便是可少不可多。

他捏造出来的这些人，俱都是“存在”的，他们本来就是“密法域”之中的人。

陆峰无有本事“创造”出来一个“密法域”不存在之人。

他止不过是将死去的人，再度带了回来。这个人大约是无有魂灵的，更遑论中阴——那期间虽然无有过去，但是他们的性魂却早就被“师兄”所摧灭。

止剩下来了“躯壳”。

陆峰其实是依托着这些真实不虚且存在的“躯壳”，画出来了“未曾死去”的他们。

不提其余哲学之论。

止带出来了这个，“真性”非“空”，陆峰已然有了别样的思考——他是“扎萨”，亦是“陆峰”，“人皮古卷”将他带了过来，却无有将他的皮囊一起带了过来。

不过托生在了一个“密法域”原来就有的人身上，将他代替了“扎萨”，这其中是否又有“人皮古卷”亦无能在“密法域”，无中生有出来一个不存在的“人”的缘故呢？

陆峰不知。

但是他却知道，这些事情，却是可以由他，亲自验证。

故而陆峰才要学习“相面之术”，从“相面之术”上，将已经死去的人，转活过来。

但是这个转活，与其说是玄之又玄，妙之又妙的“由死转生”，倒不如说是“另起炉灶”，止托生假借了这个人的皮子。

其作用原理是否和“由死转生之轮”仿佛，还是两可之数。

到了这一步，

陆峰对于佛法，亦有自己的理解。

这个时候，除非是真的来了高僧大德，菩萨贤者，否则的话，谁亦是说服不了谁的。况且，若是陆峰这手段可用，那么陆峰亦会用作此间。

现在却能做些慈悲。

慈悲，倒是不可止挂在口中。

还须得心口合一。

否则的话，那句“便我活着，就是慈悲”却成为了一句空口瞎话。那“誓言”可不可乱许诺，到了后头，便都是挂在身上的钩子，不动不疼，止动一步，就牵扯的身上鲜血淋漓。

不过如今，这却走出第一步，但是他自己捏造的人，他却自己看不清楚。止能借用了旁人的目光来看。

一个寿命至少还有两载之数的人儿，如何连今晚也挨不过？

到底是何处出了问题在？

陆峰便是一定要搞清楚这件事情的。