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第967章 李乐工弄笛遇仙翁，王供奉听棋谒神女（第1页）

词曰：

声音入妙感仙家，月夜引仙搓。只嫌笛管未全佳，吹破共嗟讶。更惊奔理通仙道，决胜负数着无加。止将常势略谈些，国手已堪夸。

调寄“月中行”。

人生世上，不特忠孝节义与夫功勋事业、道德文章，足以流芳后世，垂名不朽。就是那一长一技之微，若果能专心致志，亦足以轶类超群，独步一时。且其艺既精妙入神，不难邀知遇于君上，致感动于神仙，使其身所遭逢之事，传为千秋佳话。

却说张镐既杖杀阎邱晓，即移书于贺兰进明，责备其人不救睢阳。恰闻朝廷有旨，命张镐镇守临淮，着贺兰进明移驻别镇。张镐乃率兵攻打睢阳城，与尹子奇大战。

尹子奇正战之间，忽然间，天空阴云四合，一阵寒风扑面。贼军众都听闻到鬼哭神嚎之声，空中如有鬼兵来冲突。一时大乱，四散狂奔。

正是：

死为厉鬼忠臣志，须信忠魂自有灵。

尹子奇兵溃，只得弃了睢阳城，退奔陈留。

谁想陈留百姓，恨其荼毒睢阳，痛惜忠良被害，遂出其不意，杀将起来，斩了尹子奇，打开城门迎降。

张镐安民已毕，分兵留守。

张镐一面引众士兵回镇，一面将睢阳死难诸臣，具表奏闻朝廷。

恰好上皇李隆基有手诏至唐肃宗李亨行在，命褒录死节之人。

且说上皇李隆基在蜀中，眼前少了个杨贵妃，常怀愁闷。那些梨园子弟，又大半散失，供御者无多人，李隆基更加感到不快。

还亏有高力士日夕侍侧，时为劝解。及闻安禄山焚毁祖庙，杀害宗室，残虐臣民，遂抚心顿足，十分哀痛。随后太上皇李隆基又听到传闻安禄山已经死了，乃叹恨道：“朕恨不及手自寸磔此贼也！”

上皇李隆基因而追念起故相张九龄，昔年张九龄就曾说安禄山有反相，不宜宥其死，此真先见之明。

太上皇李隆基当时当皇帝的时候若从其言，何至有今日之祸。

于是太上皇李隆基特派遣中使前往曲江，致祭于其墓，御制祭文一道，手书付中使资赴墓前宣读。其文云：

惟卿昔者曾有说言，谓安禄山反相昭然，不宜宥死，宜亟歼旃。朕听不聪，轻纵巨奸，既宽显戮，更予大藩，酿兹凶祸。追悔从前，卿今若在，朕复何颜！追念老臣，曷胜涕涟。特遣致祭，情以短篇，嘉卿先见，志吾过愆。尚飨。

上皇李隆基既遣祭张九龄，且厚恤其家。因即降下手诏，命朝臣查录一切死难忠臣，申奏新君，并加恤典，不得遗漏。

太上皇李隆基又得闻雷海青殉节于凝碧池，不胜嘉叹，张野狐因而乘机启奏道：“梨园旧人黄幡绰，向羁贼中，今从东京逃来，欲请见驾。只因失身陷贼，恐上皇爷欲加之罪，故逡巡未敢。”

上皇李隆基闻言，说道：“汝等徘优之辈，安能尽如雷海青这般殉节？失身贼中，不足深责。黄幡绰既从贼中来，必知雷海青殉节之详，朕正欲问他，可便唤他前来。”

左右人领旨，即将黄幡绰宣到宫中。

黄幡绰叩首阶前，涕泣请罪。

上皇李隆基赦其罪，问道：“雷海青殉节于凝碧池之日，当时你也在那里么？”

黄幡绰说道：“此事臣所目睹。”

上皇李隆基道：“汝可详细奏来。”

黄幡绰便把那安禄山当日如何设宴奏乐，众乐工如何伤感坠泪，安禄山又如何要杀那坠泪的乐共，雷海青如何大哭，如何抛掷乐器，骂贼而死，一一奏于上皇闻知。

上皇李隆基闻后，叹息道：“海青乃能尽忠如此，彼张均、张垍辈，真禽兽不若矣！”

因而太上皇李隆基又问黄幡绰道：“汝于此时亦曾坠泪否？”

黄幡绰道：“触目伤心，那得不坠泪？”

当时内监冯神威在侧，向来之前黄幡绰曾于言语之间，戏侮了他，心中不悦，于是对太上皇李隆基奏道：“此言妄也。奴婢闻人传说，幡绰在贼中，把安禄山极其谄奉。安禄山在宫中梦纸窗破碎，幡绰解云：此为照临四方之兆。安禄山又梦自身所穿袍袖甚长，幡绰又为之解云：此所谓垂衣而天下治。如此进谀，岂是肯坠泪者？”

上皇李隆基闻言，即而问黄幡绰，说：“汝果有此言否？”

那黄幡绰本是个极滑稽善戏谚的人，平日在御前惯会撮科打诨，取笑作要的，那时若惊惶抵赖，便没趣了，他却不慌不忙，从容奏道：“禄山果有此梦，臣亦果有此言。臣因禄山有此不祥之二梦，知其必败，故不与直言以取祸，只以巧言对之，正欲留此微躯，再睹天颜耳。”

上皇李隆基闻言，道：“怎见得此二梦之不祥，汝便知其必败？”

黄幡绰解释道：“纸窃破者，不容糊做也。袍袖长者，出手不得也。岂非必败之兆乎？”

上皇李隆基听见黄幡绰如此解说，不觉大笑，遂命仍旧供御。

正是：

闻之既堪为解颐，言者自可告无罪。