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紫府位于人体的胸口处。
在这里,人体本身的自然术型相当丰富,上连灵枢,下通丹田。在构筑术型方面,是非常优秀的位置。
当然,和丹田法一样,身体任何部位都可以构筑紫府。只是胸膛处,是最优的解。
华族发明紫府法,实际上也是有着漫长的历史沿袭。
在神州漂流时,华族的修士们什么都不知道,既没有术型的概念,也没有紫府的概念,都是靠着本能修炼。
所以在那一期间,神州最强的修士,只有区区三品。
在归并天虞帝国之后,华族的修士们向天虞那些高傲的修道者请教。
天虞的修道者没有术型的概念。但在漫长的修炼历史当中,他们也本能的知道灵法和真元的形状有着密切联系。
他们释放灵法,实质上使用的还是丹田法。即不断引导真元在体内运转特定形状,直到产生记忆效应形成固化的真元通道。
他们将这个过程称之为修炼。
华族的修士们虚心请教,最终学到丹田法。
在其后的几百年时间里,华族的修炼,完全照搬天虞门派那一套,华族是天虞的乖学生。
当然,这并不是一段很美好的时光。因为高等修炼力量严重不足,华族没少被欺负。
当时帝国有一个成语叫“蛮子修炼”,意思和“东施效颦”差不多。
可想而知当时的华族修士有多么尴尬。
转机出现在两百多年前。
两百多年前,华族经过长时间的休养生息,不但人口暴涨,同时也恢复了原本的科学研究的传承。
华族特有的修炼体系已经初见端倪。
此时,天虞岩族锻造的一种名为“雷鸣剑”的武器,引起了华族修士的极大兴趣。
这种剑可以极大的加成雷系灵法,使用者的施放速度和灵法威力都有相当高的提升,甚至可以释放自己从未修炼过的雷法。
经过相当漫长的研究之后,华族的修士们找到了答案。
雷鸣剑的锻造,需要用到雷鸣兽的脊骨做剑胚,问题就出在雷鸣兽的脊骨上。
这是一种自然灵物,品级上属于八荒奇品。这种灵物包含了某些极为奇特的结构,效果是简化特定类型灵法的施法术型。
做个比喻,原本轰雷术的术型是422笔。但如果在雷鸣脊骨中构建术型,只需要32笔就能成功释法。
华族的玄修们认为,雷鸣脊骨这种奇物,实质上提供了一个【环境】。在这个环境中,包含了大量支撑结构和辅助结构。
因而施法的要求大为降低。
在接下来的岁月中,华族的修士们又发现了大量类似的奇品灵物,这被统称之为【紫府灵】。
有些灵物的灵力结构相对简单,可以用南羽分形解析出来。经过多年的努力,华族已经完全掌握了九种紫府灵。
也就是说,炼修们可以根据图纸神炼制造紫府,然后再用外丹法接入战修的体内。
这九种标准紫府,涵盖金木水火土风雷等多个类别的灵法体系。
“但是陆远你不要使用标准紫府,那毕竟是通用产品,可能和你个人的力量不够匹配。”
“有想法的战修,都是自己寻找合适的紫府灵,交给炼修进行神炼定制。”
“天虞地界灵宝众多,陆远你是用火的,多关注那些火灵类的奇品灵物。”
“当然你要是真的能拿到神品的紫府灵就更好了,带回来交给沈工,只有他能进行神品神炼。这样你的这张装备定制券就算物尽其用了。”
林檎是炼修,对紫府法知之甚详,因而和陆远谈了很多。
陆远听的一知半解,但明白了自己接下来要做什么:
在天虞寻找一件适合自己的奇品灵物,为4品修炼紫府做准备。
对战修来说,有目标就行,原理什么的可以不管。
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