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六五〇 江湖夜雨（三）（第2页）

夏君黎半晌才“哦”出了一声。这么说自己寻到此间借住修行时，这观中的大多数弟子都已晓得自己了，只是在自己面前假作不知，同待寻常访修之人一样罢了——自己当时满腹难解心结，也着实无有余力留心旁人目光，只以为寻到了一处能暂时安放身心之地——现在想来，自己这一时的“安放”，背后说不定早有这些个道友不晓得多少避让，自己这一借住，实不晓得打扰了人家多少清修。于此，他实在不能不大觉窘然。

他轻轻咳了一声：“观主言重了。道心最不够的自然是我，实放不下俗中种种，不肯全心修行，可一有困惑，却又要返来此间，诸般求索，累及观主及诸位师兄弟。”

守愚笑道：“君黎居士今日心境已不同于半月前，若非如此，贫道也不敢将这事说出。”

一旁俞瑞不耐：“闲话少说。那人长相如何，快些说完了，我们好下山找。”

守愚才道：“是了。正要说——这人穿着质朴，生得亦颇质朴，若用我们的话说来——”他向夏君黎看了眼，“居士当识此相：虽貌不惊人，然眉展目清，身端气明——亦是为此，贫道实未以为此人乃出恶意，实是看走眼了。”

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相面一事在道学中虽非上流，但守愚一观之主，素有学识，对此自亦颇有研究，他说这人身端气明，必有凭据，寻常易容之术也逃不过他的眼，既然未提，想必见的是真面目。夏君黎踌躇一下：“观主可否说得再详细些，我这有位兄弟，素擅绘制人像，若蒙借纸笔，让他依言画下，我们以画像去镇上打问追查，想必便利一些。”

“这个自然是好，不过……”守愚目光便落在他所指的骆洲身上，“依口说绘人像，不同于寻常绘像，乃是衙门里专司画影捕快方有的本事，小兄弟年纪轻轻，不想就有这般能耐。”

夏君黎暗道这话说的也是——譬如自己也略能画几笔，可是凭听来几句话就能将人画得像，实在也没有把握。骆洲虽然能画像，却也未必擅长这个。正要开口问，只听骆洲道：“我从小别的不会，最喜欢这个。且让我试试。”

他既这般说了，夏君黎便不再多言。当下铺好纸笔，守愚便将那人的面目圆瘦、五官样貌、身量高低、言行姿态尽皆细述，连一些手势表情都尽力回忆。骆洲落笔颇是果断，虽不能似当面画像般纤毫毕现，但衣着、身姿、神态皆落纸面，守愚连称神似，夏君黎和俞瑞于旁观看，仅凭此像似已可掌握此人面目身形。

守愚更回忆说——此人似乎是中原口音。中原口音在江南一带实在算不作稀奇了，只是守愚乃本地人，分不清那口音是属中原何地，还是俞瑞与他细对片刻，大致推测这人竟好像说的是汴洛之地的旧时官音。这却是稀奇的——俞瑞久在中原，认得的说得一口汴洛音的都是瞿安或是邵宣也那种出身两都世家的子弟，可那是多少年前了？现如今——二十五六的年轻人——靖康之后方出生的后辈——生出来前父辈多半就已移居南下，再要有一口标准的汴洛音已不多见，由此推测，要么此人祖上属在旧都有厚业，城破后犹不肯南下的守旧派，可这等人多半也不会突然出现在江南；要么此人是故意伪之，那他模仿口音的本事也消惟妙惟肖才行；俞瑞还是相信第三种可能——多半是守愚复述的只言片语并不准确，以偏概全了而已。

被这人拿走的是夏君黎的一整只木匣——原是装了他从朱雀山庄带回的一些零散笔墨和物件，因这人称是替夏君黎取走全数随身之物，所以干脆连一些日用物都装入其中让他一并带走了。夏君黎虽并无多说，守愚仍觉此事乃因己而起，待要派些弟子协助下山找人，夏君黎只说不必。匣子虽不算很大，但若有人带着上路，哪怕是装在了包袱之中也应醒目，再加上有骆洲绘好的画像，又是明显的中原口音，定有人能留意到此人去向。

“即使君黎居士不怪罪贫道，这事却定也与我们观中弟子有关。”守愚道，“居士在此修行两月，只有本观弟子晓得，或许外出时言谈间不注意，给外人听见了，才至于有人起了行骗之心。纵然居士觉得匣中物件并不值什么价钱，可或许居士之名本身已是他人追趋之物，江湖中人形形色色，所图实难以常理度之。”

“若是如此，那就更不怪观主和诸位师兄弟了。”夏君黎道，“倒是我该庆幸这人拿了东西就走，未曾更有他图——也不知他是知道我要来才特意与我个下马威，还是当真凑巧撞在了同一日。”

他“命格不佳”之事，也不知真隐观可晓得——当年逢云抱了才满一岁的自己来此时，观主自然还不是守愚，或许他真不知道这事，眼下夏君黎只盼着——既然真隐观已没有自己的东西了，料想这劫就算过完了，自己这人也还是快些走的好。

骆洲将像多画了两张，以备分头打听——三人原计于山上借住一夜再走，如今也坚辞了守愚留请。夏君黎与俞瑞先下至山脚镇上，骆洲被派往山中另几家道观打探，约莫是要天黑之后才能下来了。镇子虽不大，不过眼见天色不早，俞瑞还是自请与夏君黎分东西两面探访。