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第3章 家国危弱女作质 天下乱强梁横行（丁）（第3页）

而在人类无疑已经脱离了那种与野兽无别的无知无识阶段之后，在古代游牧民中，还存在妻后母、收儿媳，除了人类作为一种生物，天然有的保存自身，进而以繁衍后代为要务的生物本能之外，另外一个原因，无疑是经济上的，基于古代依赖人力从事生产的必要性，和进入父系社会之后，家族以女性、儿童为家族私产之故。所以家族之中有已婚男子死去，其子弟父兄，不欲青年丧夫之家族娶了进门的女子，无论是后母、儿媳还是兄嫂、弟媳妇，为防止她携幼儿改嫁，造成家中人口流失，尤其她本人是个壮劳力，其夫家更不想失去她，因为那样不但不利于人口繁衍，也不利于经济生产。）

当年什翼犍之叔攻杀王兄之后，一方面出于草原报嫂惯例，另一方面也垂涎寡嫂美色，便欲将之与王位一并篡夺。独孤氏自幼读书，信奉中原礼教伦常，自是坚决不允。且独孤氏含恨在心，后遂与不仁不义的小叔子虚与委蛇，趁其不备，伺机以毒酒药死了他。于是代国一时无主，内乱不已，草原诸部纷纷叛离。

幸独孤氏娘家独孤部实力颇强，赖其继位为部落大人的长兄施以援手，而代王本是拓跋部大人，拓跋部上下与另一强部贺兰部世代联姻，故为姻亲盟邦，故贺兰部亦出手相助。历年方堪堪削平叛乱，但国内一直不宁，独孤氏乃请长兄与贺兰部大人主持，立其夫与初婚夫人所生长子拓跋斤为代王。新代王年仅十九，未弱冠，草原惟力是视，自然不能服众，诸部仍然不服。独孤太后不得已，乃以亲生子什翼犍为质，送至后赵国都邺城为任子侍奉石虎，求得中原册封已即位之新代王，且支持她在幕后主政。时后赵国中知晓代国种种情事，便称送什翼犍至邺城之使者为女国使，即以独孤太后为代国女主也。

三年后，独孤太后去世。此前，其娘家独孤部之大人即其长兄，已经去世，由世子继位，故独孤部已先于代王的拓跋部完成了新老交替，新大人已坐稳大位，而其大人为西晋册封为代王，作为草原诸部盟主的拓跋部首领拓跋斤，至此年仅二十二，依然不能服众，甚至拓跋氏内部也有人蠢蠢欲动。独孤部新大人欺拓跋斤形势危殆，便起兵攻打盛乐。拓跋斤不敌，率部落逃至平城，才凭城固守，立住脚跟。独孤部新大人遂占据盛乐，召开草原五月大会，自称代王，草原诸部除拓跋斤外祖之家贺兰部外，尽皆臣服。

拓跋斤困处平城，失去了身为代王、作为草原诸部盟主的地位，如何不急！但实力寡弱，不是独孤部对手，只能望盛乐兴叹。一日，雁门名医燕谋来到平城，求见代王。拓跋斤颇惊喜，因为长城内外诸草原部落，皆已臣服于独孤部，不想却有汉人至平城求见他这个名存实亡的代王，于是欣然接见，话不多说，便急忙问计。

燕谋道：“为今之计，唯有借力打力。大王之弟什翼犍，独孤太后在日，为母遣为质任，赴邺城侍奉石虎，今已三年，年及弱冠！草原诸部皆畏石虎，当今之计，唯有大王亲赴邺城以表诚心，请得石虎放令弟归国，诸部以令弟在赵三年，今归自邺城，必因石虎之故，而心存敬畏。惟石虎未必放人，大王恐将代弟为质任侍子，留于邺城，是大王难于取舍者！然令弟若归国，携石虎百战百胜之威，与赵中原上国之重，继大王为代王，自可赢得人心，光复盛乐，而重为草原之主！”

拓跋斤沉吟片刻，便慷慨道：“我失祖业，无颜对先王！先生之言甚是！身不学无术，便请先生以先生之意，代身作国书！代国上下，齐感先生恩德！身即日便启程赴邺都，求赵主允舍弟归国！此间大事，却须烦请先生主持！舍弟归至平城，即位大典，仍请先生留意！拓跋斤愿以举国相托！”

拓跋斤说着，竟骤然起身，走下坐榻，向燕谋倒身便拜。燕谋虽自矜才学智计，却也不想拓跋斤简直秦孝公在世，居然言语之间，便欲以举国相托，慌忙将代王扶起，心下却打定了主意，觉得代国可辅。时石虎暴虐，河北民不聊生，燕谋有意在并州北部辅佐豪杰之君，为华夏保存血脉，因而有此平城之行。拓跋斤如此诚心，燕谋亦不禁感动，扶起代王，与之四手相握，四目相对，两人眼中，各自都有泪光！

燕谋乃慨然道：“我以世道纷乱，生民涂炭，大违天和，而纷乱之由，全因天下分崩！昔汉末丧乱，黄巾起而州郡割据，纷乱二十年，乃有魏武帝崛起，拯民水火！东周分崩，春秋战国，纷乱数百年！及三家分晋，田氏代齐，周家宗法，扫地以尽，不独孔子所谓礼崩乐坏而已，实人道沦亡，天下鼎沸，战国汹汹，皆欲吞别国有其地，不惜多所杀伤！于是处士横议，纵横家起。我亦本欲效战国纵横，以苏、张、卫鞅自比，欲寻秦孝公强大其国，改变世道！闻大王在此，乃贸然来见，不想大王如汉光武，推诚心置人腹中，令草民好不感喟！古人云，‘士为知己者死。’今大王既有此心，谋不得不为大王尽心尽力，直至肝脑涂地，死不旋踵！”

拓跋斤大喜过望，握住燕谋之手便不松开，乃至颤抖不已！他虽非饱学，却自幼闻其父王帐下儒臣讲说，熟悉《战国策》、《史记》、《汉书》中所载史事，商鞅以一人之力大兴强秦，今燕谋谈吐过人，绝非俗士，乃是太公望、伊尹、周公、霍光，管、葛、萧、曹之流亚，有此人辅佐什翼犍，代国何由不兴？至于自身失去王位，且须代弟为质，拓跋斤虽甫过弱冠，究竟生于草原酋豪之家，豪气过人，又自幼随汉儒读孙吴兵法、《汉书》、《战国策》，熟知中原兴亡往事，今闻燕谋将以王佐之才，辅佐代国成就霸业，自是死也心甘，对于个人得失，竟毫不介怀！

燕谋见他如此，知道访主找对了人。昔马援有言：“方今之世，不惟君择臣，臣亦择君。”燕谋便是抱定这样的大志，乃至平城游说代王。商鞅见秦孝公，尚三见方打动其心。燕谋不想晤谈之间，竟得代王以举国相托，自然亦被深深触动，乃决心为之效死力。

三

拓跋斤既至邺城，见到石虎，表明来意，痛陈国内动乱，“须仰陛下天威，以臣弟归国为王，或可救万一！臣愿以身代为质任”云。石虎不以为然，因什翼犍常为其充当猎奴，在他出猎时，以草原人之眼明耳亮，观察倾听猎物所在，每每大有斩获，当时用得趁手，自然舍不得放之归，乃逐拓跋斤出宫。

拓跋斤乃于宫门外叩拜，磕头出血，苦苦哀求。门者皆不忍，为之涕下。然石虎暴虐，他既不答允，谁人又敢捋虎须？！故门者虽同情拓跋斤，究竟无人敢为之言语。

翌日赵宫早朝，文武分班，鱼贯而入宫门。石虎彼时以天下未一，尚颇励精图治，故后赵宫中早朝甚早。此日晴好，天地间晨光吐露，红霞漫天。拓跋斤一昼夜粒米滴水未进，仍在宫门外苦苦求告，后赵群臣见之，自是惊讶不已。

事属殊异不寻常。石虎养孙石闵，本是汉人，其父冉瞻为石勒赐予石虎为子，而年少战死，冉闵遂为石虎所养，易姓为石。此前石虎于猎场，以什翼犍逐猎物不得发怒，竟发箭欲射杀之，石闵眼疾手快，也射出一箭撞落石虎之箭，才将什翼犍救下。拓跋斤来求其弟归国，石闵昨日便已听闻，闻拓跋斤愿以身代，不禁感佩，此时入宫早朝，路经拓跋斤身侧，便心下恻然，待石虎就坐，石闵便开口启奏道：

“皇祖父陛下在上，孙儿臣闻代王拓跋斤昨日来都，便入宫中，求请陛下允其弟什翼犍归国，愿以身代为质任侍奉陛下。陛下未曾开恩，故拓跋斤于宫门外长跪不起，至此刻已一日一夜！何人无父兄？臣见此，不禁恻然。臣自幼蒙陛下厚恩，长于宫中，不知人间疾苦。然陛下亦使臣读书，通晓世间之理。臣闻代王为独孤部大所逐，流落平城，以孤城作困兽之斗，已历半载！今代王无可如何之际，或得高人指点，乃来邺求见陛下，欲请得其弟归国，此所谓借陛下之天威，以镇安其国耳，实出臣子仰赖君父之诚心，如何不允！此亦陛下威名远播，所谓震于殊俗，远方之人，亦闻陛下威名如闻雷霆！今陛下若开恩放什翼犍归，便是兵不血刃得一代国，如何不乐为？使其在邺，不过一质子猎奴耳，与一国相比，相去悬远！谁人无父兄？臣生发未燥以来，见人间昆仲，未有为兄者如拓跋斤之体国爱弟若斯者！臣请陛下不但开恩放什翼犍归国，亦请陛下格外加恩，亦许拓跋斤不以身代其弟为质任！”

石闵此番言语，入情入理。石虎闻拓跋斤竟在宫外跪了整宿，想到自己诸子不成器，只知争权倾轧，倒是这养孙石闵文武全才！他对石闵历来喜爱，前向石闵于他箭下，救下什翼犍，他却看着什翼犍狼狈之状哈哈大笑，并未怪罪石闵，反而夸他好箭法。此时天空大明，殿中充盈阳气。石虎虽暴虐，然生长并州上党郡，自幼耳濡目染，于兄弟情深、舍身许国之华夏大义，却也欣赏服膺，艳羡不已。听罢石闵之言，石虎哈哈一笑，道：“我本试其诚心耳！今拓跋斤情感动天，昨日阴霾，今朝竟一扫而空！是吉人天相也。便许其兄弟二人双双归国。众君子以为如何？”说着，石虎转向文臣班列。