手机浏览器扫描二维码访问
太祖武皇帝,讳珣,字文琪,姓公孙,幽州辽西郡人,世居令支。公孙氏幽州望族,累世簪缨,多出二千石,历两汉而不衰。父文皇帝霸,形貌魁伟,慷慨然诺,为乡里所重,家贫为郡中小吏。汉永寿元年元月,霸自州中归,路遇一女自井中出,自言沛国谯人也,坠井,恍惚间已至此处。霸察其颜色、言语、衣物,皆大家所有,遂纳之,即孝庄文皇后也。居半载,霸病亡,后已有身,遂不复嫁,寡居养遗腹子,即太祖也。后识文字,通经史,雅善诗颂,能自为歌赋。兼善商贸,知财货,建商号曰“安利”,凡二十载,遍植幽冀,广布塞外,驱四野杂胡为奔走,通长城内外之有无,遂安坐致钜亿。乐善好施,救助孤寡,族中敬之,皆呼曰公孙大娘。太祖终生未尝为赀财所困,以是不重外物,唯以人为本,能得众心,皆后之功也。
太祖少孤,为母所抚,爱敬尽于事亲,故以孝名闻于郡中。及长,身长八尺,容貌甚伟,习于文学,娴于武事。有英霸之器,超逸之才。更兼结纳贤士,知人善用。郡中皆谓公孙氏麒麟儿。熹平三年,年十八,为郡中吏,遇鲜卑寇边,将三十骑夜出卢龙塞,大破之,由是声震河北。韩当时为辽西郡武吏,程普为右北平郡长史佐吏,从太祖破敌,皆敬服,普自投门庭,当弃职相从,为元勋之最。从弟越、范,亦唯太祖马首是瞻。郡君闻之,大悦,以太祖郡之芝兰,武事虽佳,更宜别修经传,遂书荐太祖与从兄瓒、从弟越至洛阳缑氏山,拜于卢植门下。
太祖与同门往洛阳,过冀州,众皆宝车裘马,前呼后拥,日行于官道,夜宿于郡中豪右大家,独太祖曰:“往来别处,不可不先存问风俗。”乃行小道,入穷乡,尽知地理虚实。有钜鹿南和令崔敏者,为清河名士,见太祖,大惊之。曰:“吾见天下名士多矣,未有若君者也!君善自持,将来必成大器。愿以妻子为托!”
至洛阳,适卢植以平叛出为九江太守。太祖乃与族兄公孙瓒、族弟公孙越共学于缑氏山,瓒慷慨豪迈,越聪敏谨慎,帝师光禄勋刘宽见而爱之,尽收为弟子,传以家学《韩诗》。其中尤重太祖,常自言将以身后事托之。宽性洒脱,宽仁好酒,日携太祖等悠游,以是多识洛中人物如王邑、傅燮、许攸等。
太祖以缑氏地当要冲,四方贫困之士多至,恐有衣食无着者,遂设缑氏山义舍,往来之士,饮食住宿,一毫不取。燕赵子弟多慕其兄弟之豪,争相攀附,引以为荣。洛阳城中,亦有盛名。涿郡刘备,为太祖同窗,时年十五,家贫无所依,而素行跳脱,走马斗狗,赛车赌酒,无所不为。众皆不屑,太祖独爱之,予之衣马玩好,视同兄弟,备亦以兄礼事太祖。
太祖入刘宽门下数月,卢植自九江返洛,仍居于缑氏山。既身奉二师,常辗转于洛中、缑氏,执礼甚恭,未尝有异色也。宛洛士林,皆称其德。植弟子吕范,素有才德,长于识人,与太祖一见倾心,知其将来必成大器,乃私约为君臣。
熹平四年,议郎蔡邕上疏朝廷议立石经,卢植上《请立古文官学表》,今古文各家,交相诘难,众议难平。太祖乃于缑氏山置酒会,邀二师亲临,席间率诸生跪请石经兼刻今古文毛、韩诗。二公欣然应诺,连绳上表请之,朝廷嘉许,内外传为美谈。太祖与瓒、越,亦奉师命参与其事,更立钩识句读之法。今世间遍行之钩识,即太祖所传也。邕见之,以为奇,乃与太祖深相结纳。太祖于是请邕取各家纸坊之长,于辽西试制新纸,即今之公孙纸也。
袁绍母丧,太祖等往吊之,绍慢不为礼。瓒怒而返,太祖混若无意。韩遂往吊,见而叹服,与太祖同车深谈,引为知己。
熹平五年元月,孝庄文皇后书召太祖返乡,太祖辞行于师友。刘宽、卢植、蔡邕诸尊长即为太祖行冠礼,论其字,一曰公琪、一曰文琪、一曰子琪,争辩良久方用文琪。后数年,有左近赞曰:“此三字皆美也,公年少必英武过人,方得此厚爱。”
太祖携越、当等北返。临行,邕赠手书七经及佛家四十二章经,为孝庄文皇后寿。南阳名士娄圭,常于义舍流连,深感厚恩,闻太祖还乡,自请追随。
昔前汉元康年间,涿郡有大姓西高氏、东高氏,自郡吏以下皆畏避之,莫敢与牾,咸曰:“宁负二千石,无负豪大家”。后百年,太祖过河北,见民生艰难,复闻童子传此旧谣于路边,乃驻马于侧,喟然良久。娄圭、韩当并在其侧,乃避左右讽曰:“天下崩坏,正当英雄用武之时也,君当勉之”。太祖斥曰:“田亩荒芜,民不聊生,不思报国,何谈己身?”圭、当并惭,乃退。
既返乡,孝庄文皇后以太祖自幼失怙,时汉末纷乱,疾疫横行,常忧本家无后。以家富,乃阴购美婢百人,教以文字、数术、音律、舞蹈。待加冠,即奉之充其后帏。太祖至孝,不得推,皆纳之。然至婚前,美婢前后罗列,温香软玉,以目传情,太祖依旧举烛苦读,坐怀不乱,由是名声日重。
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!
三月,郡中骤遇鲜卑万骑侵入,于柳城虏郡守母,载以叩郡治阳乐。太祖临卢龙,又汇兵数千,欲有所为也。然辽西广阔,自卢龙出柳城三百里,出阳乐五百里,所虑尤无能也。时娄圭在侧,献奇计,欲以太祖亲身犯险,左右皆怒,拔刀示刃者数矣。太祖乃排众曰:“子伯者,弃家来投,千里相随,吾视之为股肱,安可疑乎?”遂行。
太祖与公孙范、程普、韩当、娄圭五骑疾趋柳城,挟鲜卑莫户部,伪为胡骑,突入阵前,贼以矛突普,普赤手夺矛,反挑杀之,复弃矛,如是者再三,鲜卑胆寒,俱大惊而退。太祖在后喟然曰:“当时虎臣,何如程德谋者?”普由是知名塞外。韩当亦临阵射杀鲜卑中部大人柯最坦。
太祖既救郡守母而归,乃与圭、普立于丘上观汉军击鲜卑,两万骑卒,呼啸如潮,天地变色,一击而破。圭大叹曰:“人生于世,大丈夫当领万军如是!”太祖笑曰:”既如此,若得势,且与你万骑。”辽西太守赵苞在侧,既感其恩,又壮其言,愈奇之。战后即以女妻之,即孝武赵皇后也。或曰:“君少年知名,前途坦荡,然与太守婚姻,惜乎以避嫌失郡中孝廉之途也!”太祖不悦:“吾辈择偶但以德行观之,焉能论前途得失?”不数日,幽州刺史刘虞过辽西,见太祖,大喜曰:“见君如遇美玉也,岂能弃之野地?”郡中议论,皆言太祖将举州茂才也。然不日,有使自洛中至,乃三公并举,以天下纷扰,特以勇猛知兵法科,公车直入洛中。乡人乃复赞曰:“锥处囊中,其颖自出也,辽西公孙,岂虑前途乎?”
太祖公车入洛,须臾不停,过私门而不入,直入恩师太尉刘宽府中。乡中故人阳球在座,乃戏曰:“君何其速也,忧得劣官乎?”太祖慷慨曰:“国家板荡,四海不宁,正当吾辈用命之时,珣正忧不得其职也,岂以名利患之?固求边郡军职,以效国家!”座中自阳球以下,皆正色避之。刘公亦壮其言,乃表别部司马,出屯雁门。蔡邕闻太祖将行,尽托藏书数千卷,嘱之运返辽西版印。
1 仙尊身负仙骨,光风霁月,是天界第一高手。 下凡渡劫时惊鸿一瞥,仙尊与一姑娘两心相许,两人迅速拜堂成亲。 洞房花烛夜颠鸾倒凤,醒来后身边空无一人。 新娘跑了。 2 新娘失踪,仙尊情劫没渡过。 一朝归位,仙尊被派去给仙魔会谈镇场子,刚入席,便见到了自己失踪的娘子。 坏消息:他娘子变成了男子。 坏消息:他娘子成了魔尊。 好消息:他可以接受这样的娘子。 3 久闻人间繁华,魔尊偷偷隐藏身份下凡,瞧上了一个凡人。 本想着把人带回魔界侍候自己,春风一度后,魔尊扶着老腰果断跑路,数月后,魔尊人麻了。 坏消息:他怀了那凡人的孩子, 坏消息:那凡人找上门报仇,他打不过。 好消息:那凡人很通情理,说他负责就不报仇了。 魔尊思前想后,决定负责。 ●1v1,he,双初恋。...
她们是来自三个不同地域的妙龄女子,都生长于没啥毛病的原生家庭,父母恩爱、三观端正。所有平安顺遂,造就了他们最基本、却也是最困难的择偶标准:“旁的都不重要,我喜欢就行。”爱情需要缘分,友情亦然如此,一场盛大的宋制婚礼需要伴娘,将她们三个凑在了一起。?她是东北独生女,老爸的小棉袄,老妈的小闺蜜,全家人的老疙瘩,从小到大......
班贺捡了一个人,替他造了一双手臂。 未曾想,那人有朝一日能立于天地,用他赠予的一双机械臂,乱世中一肩挑起危如累卵的山河。 陆旋中意一个人,但不行,那人能轻而易举卸了他胳膊。 后来,陆旋想,去他的,没了胳膊我还有腿,反正那人腿脚不好,只要我能动,他就逃不掉。 “我把最珍贵的宝物给你,从今往后你的命是我的。” “好。” “……你脱衣服做什么?” “给你。” 俩事业批的成长史 后来世人眼中挞伐四方,权倾朝野的两人—— 陆旋:我对象人美心善能干。 班贺:我对象身世凄惨可怜。 用你给予的双臂拥抱你。 *本文私设多,涉及机械义肢、枪炮火器,微量蒸汽朋克元素。 火器机械整体低科技,战场实用型,不用想了没有飞机飞船潜水艇。 剧情向,成长型攻受,会越来越厉害。 攻双臂都是义肢,确定关系后表面是个狠人背地里会撒娇。中后期堪称人间杀器。 两人都很敢,彼此扶持,是一场势均力敌的爱情。...
身负神秘力量的少年,在不断探索自身中找到了自己存在的意义与价值,回头发现,在追逐自由的路上牺牲了太多......
(传统玄幻+非爽文不降智+有血有肉+有思考)此方天地,灵缘弥漫,启灵之后,便可将之吸纳入体,灵缘有属——乃天乾、地坤、雷震、风巽、泽兑、山艮、水坎、火离、日羲、月朔、星辰、时宙、空宇。从此踏上渺渺修行之路,可称——灵缘道修。道修一途,修灵之外,更重修心,每一次境界突破,都要入混沌而问道,直面自身黑暗与隐秘,唯有自洽......
《驭劫》作者:鸾水玉简介:万年前,魔君为称霸五界燃起战火,开启神魔之战,致使八荒六合生灵涂炭。天界诸神为击败魔君护佑万千生灵而耗尽神力,又以散尽神魂为代价修复天地间的疮痍,令五界重归太平,自此上古诸神殒身无存。万年后,轮回道的开启却让天界一众后起之秀被迫卷进阴谋的漩涡,落入凡界历劫尝尽三毒八苦,历遍百劫千难。因果相续,凡世...