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教育和翻译一样,是有一个双向的条件需求的。
那就是要互相理解。
如果一个人的恶名,要从爱尔兰到契丹无人不知无人不晓的话,那么他的名称一定会一遍又一遍地被扭曲。
就像击败msl的祭司王约翰和祭司王大卫的传说,结合对应时期的炎夏历史记录来看的话,这个人可能是西辽的耶律大石、或者印度人、甚至是再过百年时间之后的蒙古人,亦或者其他难以记录清楚的中亚诸国的某一位国王。
但是无论怎么讲,他都不会是欧罗巴人心目中所期望的,那样一个信奉基督的、专门来帮他们对抗异教徒的、神秘强大国度的国王,父子俩的名字还用着圣经里面最为经典的约翰和大卫的,这样一个形象。
连起源于同一种猿猴的人类,都在翻译和教育的过程中有着这样多的误解。
又何况一颗异星球,一个新宇宙呢?
教育的困难是必然的。
倒不是陆九渊对自家的语言和文字有放不下去的身段,主要是它确实是公认的困难。
所以,在教育回音湾的部落民,还有污骸种战俘的时候,陆九渊本来是准备以年为单位,来教化他们的。
但是不知为何,他们的学习速度就是非常快速。
这些进步,不限于会写横竖撇捺,或者会读啊啵呲嘚,而是真正朝着理解炎夏和神州精神的方向在靠近。
对于本身就拥有着神话、神明和祭司的回音湾部落民来说,神州人为他们讲述的神州人的传说,确实是惊世骇俗的。
因为神,要为了人俯首;因为神,要从人中诞生和认可。从始至终,神明都是忙碌地,忙碌着解决各种人的生存问题。
观天地开辟,知万物造化。而这一切所谓玄而又玄的阴阳终始、太上太清,其实最后都要落到人事和政理身上。
原来雨神不下雨,是可以被拖出来暴晒和鞭打的;
原来人是可以击落太阳神的;
原来即便是被海神鼓动海浪吞没,还是可以化身飞鸟,想着将大海填平的……
指引人,好像就是神州人的神明唯一的意义。
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