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第116章 帝王考量西域情；皇子一花双剑计（第1页）

听到赵受益也就是未来的仁宗皇帝赵祯，有办法让这个让人陌生而又极具扩张性的喀喇汗王朝臣服。赵恒很是高兴。

“哦？你有办法让喀喇汗王国臣服我大宋？快说来听听。”

刘娥见赵恒开心了，也连忙说。

“孩子，你真的有办法让喀喇汗王朝臣服大宋？”

赵受益点点头说：“孙子兵法有云，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。我想喀喇汗王国的大汗既然能统御那么大的疆域，定是一个有谋略的雄主。那他就一定会明白自己现在的处境，若不同时臣服于阿拉伯帝国和我大宋王朝，那么穷兵黩武的喀喇汗王朝，距离他王国的日子就不远了。”

刘娥听完赵受益的话，是一脸懵。

“啊？什么意思？”

赵恒似乎明白了赵受益的意思，解释说。

“西域是亚洲和欧洲交汇的十字路口，处于各方文明碰撞交汇之地。这里的国家时常是夹在东西方强大帝国中间的，是四战之地。可这里自然环境恶劣，土地贫瘠，难以形成强大的帝国。无论是东边还是西边他都得罪不起。”

刘娥似乎明白了。

“所以说，从地缘政治的角度来看，若喀喇汗王朝想要生存下去，就要学会远交近攻！吞并四周的小国，并且和远方的大国建立好的关系。因为无论是波斯还是华夏他们都得罪不起。”

赵受益点点头说：“是的，这就是他们能够向我们大宋朝称臣的主要条件。”

赵恒点点头说：“若我是喀喇汗王朝的大汗，我确实会有向大国称臣的意愿。可是据说喀喇汗王朝的伊斯兰教是异常有扩张性的，比较神秘的宗教。对于大宋或者辽国而言，佛教似乎会更加的温和，更容易亲近。毕竟佛教自汉朝起就已经传入西域和中原，而且佛教以慈悲为怀，教人向善！朕还是倾向于帮助信仰佛教的于阗。”

刘娥点点头说：“是啊，出家人都是以慈悲为怀的，相比于那些陌生的宗教，似乎更让人容易接受。”

赵受益思索了片刻，问道：“敢问父皇，母后，我大宋朝是宗教国家么？”

赵恒摇摇头说：“不，我大宋朝的子民是信仰是自由的，无论是佛教，道教，祆教，亦或是萨满教，只要遵守大宋的法律，不危害社会，朝廷是不会干预他们的宗教活动的。这一点我们对于西域的管理也是如此，尊重他们的风俗习惯和信仰自由。”

赵受益点点头说：“是的，正如父皇所言，中原王朝对于西域向来尊重他们的宗教和风俗习惯。那我们现在又何必在意他们是信仰佛教亦或是伊斯兰教呢？只要他们民众喜欢，我们就支持，这是他们的自由。我们渴望的是身处人间的子民们和谐共处，繁荣昌盛。至于天上的那些神仙，是玉皇大帝也好，是释迦摩尼也好，亦或是先知或是上帝，又和我繁华昌盛的大宋朝有什么关系呢？”

听完赵受益的话，赵恒心里的石头差不多也是放下了。

“哈哈哈哈，太子此言，善哉！善哉！”

刘娥听到赵恒夸奖赵受益，心里也是乐开了花，看来赵受益的储君之位坐的是俞加稳当了。