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第250章，天马由来（第2页）

独孤湘听了甚喜，道：「这

是郭军使亲自给我挑选的，自然是最适合我的马啦。」又对井真成道：「你再看看朔哥的老马。」

井真成初看黄马还不是很在意，但他走近细看，却越看越惊，那老马见他围着自己不住打量，又一直抚摸拍打，它可没有桃花马这么好脾气，忽然发出一声高亢的嘶鸣，井真成一惊，不禁道：「呀……这莫不是龙驹天马吗？没想到真有这样的马！」

独孤湘道：「井郎，铁叔也曾说朔哥这匹马是天马，到底什么是天马？」她说的「铁叔」便是当年西军派到习习山庄的骑军将领仆骨怀恩，也是朔方军中牧马的高手，便是他告诉江朔这个看似其貌不扬的老马是「天马」。

井真成道：「天马之名出自汉代，初将乌孙进贡之马名为天马，后因大宛的汗血马更加神骏，又将汗血马称为天马，汉武帝《天马歌》便有「太一贡兮天马下。沾赤汗兮沫流赭；骋容与兮跇万里。今安匹兮龙为友。」之句。」

独孤问道：「诗中说天马汗是红色的，沫是赭色的，恐怕不尽不实，又说天马是龙种，寻常马不不能与之相配，只能为友，怕也是夸大其词。」

井真成道：「不错！其实历朝历代都没有放弃过与西域优良马种配种的努力，根据《汉书音义》记载，天马生活于大宛国的高山之上，但人力无法驯服，于是当地人在山麓放养五色母马，引诱天马前来，生下的马驹号称天马之子。」

独孤湘捂嘴笑道：「没想到这牧马也能以用美人计。」

江朔却道：「没想到井郎对我们汉家经典竟如此熟悉，你说的这些我可是闻所未闻。」江朔记性极好，若他听过、见过的，必然会留下印象。

井真成道：「吾国遣使来大唐求学，亦知汉家文章典籍浩如烟海，别说学了，就是抄录书籍都要花费数十上百年，因此便求专不求博，比如真成学牧马，便只读和相马、牧马有关的典籍，这样每人只学一样技艺短时期内便能学有所成，再带回国内汇总起来。」

独孤问叹道：「东瀛人勤学至此，确也令人钦佩。」

独孤湘却不管这些，道：「井郎，你快接着往下说。」

井真成道：「其实天马可不是只有一种，据《魏书·吐谷浑传》记载，吐谷浑人也用相似的方法获得良马，吐谷浑有湖名西海，这湖说来也怪，方圆千余里，且水湛如海，也和海水一样咸，因此被称为「西海」，也叫「青海」。在西海中央有一小山，每年冬天湖面结冰之后，吐谷浑人就会挑选矫健的母马放养在此山中，等来年春天冰雪消融之前再将母马收回，这些母马有孕所生的马驹，神骏异常，号为龙种，湖心山因此得名龙驹岛。」

独孤问捻须道：「我在陇右时也听过这个故事，湖心岛所产良马名「青海骢」，只可惜吐谷浑早已被吐蕃给灭了，现在进入西海之要津石堡城也掌握在吐蕃手中，唐人无法登上西海龙驹岛咯。」

江朔听独孤问提及「石堡城」，心想难怪圣人心心念念要夺取石堡城，怕也是想要争夺龙驹「青海骢」。其实他这样想可就有点小看当今圣人了，石堡城扼守进入青海的要道，一旦控制了石堡城，西海周边方圆千里便再也无险可守，反过来，石堡城对大唐而言却只是一个边陲小城，就算失去此城，大唐还有宁塞，临洮、宣威诸多屏障。因此才说石堡城对于吐蕃是必夺之地，而对大唐则是可有可无。