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曾凡没出景德镇,专心研究烧制瓷器,顺便培养传人,日子过的忙碌又充实,比在原先时空生活的更自在。
当然,他的主要目的还是等着三个女人回来,然后把她们带回去,在这里买下的窑口,教书育人的工作随时都可以放弃,无欲无求的很,生活自然过的轻松。
跟他的轻松自在相比,早过来几个月的吕瑶她们经历就一言难尽了。
三个人停留了几天,建好飞行房屋,给他留下巨石标记后,就开始奇妙的飞天旅行,先是飞到了黄山,这时候的黄山名气不如五岳,更没有后世那么多游客,真正的原生态景色,不过再美的景色看一遍也就够了。
离开黄山后,她们到了这时候的首都临安,见惯了后世的高楼大厦、车水马龙,从空中看这座城市当然没有多少震撼,她们更多是以猎奇的心理参观。
南宋尽管礼教开始盛行,对女子要求日渐严格,但是女人独自外出仍然很多,尤其是平民家的女人,同样要抛头露面操持生计。
相比唐朝时候,宋代每日宵禁制度基本取消,只有少数特殊情况才会宵禁,城市内居住的坊和交易的市不再严格划分,几乎随处都可以开店营业,沿街叫卖的小商贩也非常普遍,城内酒楼瓦肆商铺林立,各种商品和服务琳琅满目,很多通宵达旦营业,人们可以自由出行,与后世差别已经不大了。
有这样的条件,吕瑶她们得以用本来面貌,穿着这个时代的漂亮衣服,游览这座南宋首都,见识了许多后世博物馆才能看到的东西。
严蕊嘴上说着要冒充仙女,也只是说说,真正上街游玩,有能量球保护,不需要担心安全,也没有保镖跟随,相比那些出门还要坐轿子的官家小姐,她发现还是做个普通人更自在。
她们三个不差钱,不需要为生计忙碌,其实也和真正普通人差别很大了。
当然,严蕊自诩是微服出行的仙女,可惜,在临安没有遇到让她大显身手的登徒子。
游览了临安后,她们一路北上,又游览了苏州、扬州、汴梁,来到了大都,也就是后世的燕京,相比南宋城市的繁华,蒙古人统治下的北方就萧条了许多。
忽必烈这时候刚刚平定内乱,取《易经》中‘大哉乾元’之意,改国号为‘大元’,改中都为大都,大兴土木开始建设,不过兴建还没有几年,尽管规划的面积很大,无论是居住人口,还是繁华程度比起临安实在差了太多。
这里的街道很宽阔,可能也有冬天的缘故,两边的店铺和行人顾客却很少,她们三个女人漫步街上就显得很扎眼。
尤其是走路不老实的严蕊,穿着毛茸茸的纯白貂皮披风,带着同样的帽子,一身蒙古女子的装扮,格外引人瞩目。
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