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第105章 天上地下，唯“我”独尊，如来法相（第2页）

“所谓佛即为觉者，是以佛性即为真性，本我本性！”

“明悟了本我真性，就可以为他修之力与我修之力划上界限，不会因为过量的他修之力而影响到本我大道。”秦天心中产生一丝明悟。

佛门之法，就得用佛门之术去补充，并非云梦界的他修之力，帮助秦天觉醒本我真性。

云梦界修出的力量，到底是假修之力，如何能修出代表本性的佛性。

而是秦天是借助假修之力的特性，参悟众多僧人留下的感悟，从而明悟、觉醒体内的真性力量。

秦天跌坐在一朵九品青莲上，脑后浮现一道光轮，色呈琉璃，倒映世间诸色。

一道无形的神形孕育而出，无形无色，无本我相，为梦之神形！

下一瞬，一抹精粹的佛光落入其中。

而后，梦之神形迅速变化。

一道法相伫立在世间。

一株繁茂的菩提树下，一尊虚幻的丈六金身法相跌坐，面容与秦天有七分相似，他手捏莲花状印结，席地而坐，那深邃的眸子，仿佛阅尽宇宙洪荒，尽显对浮世苍生的悲悯。

仿佛囊括了一方方梦界，三千梦界化作他周身的朵朵金花。

道道青莲绽放，每一朵内都盘坐着一尊金身佛陀，皆是大梦寺修士所化，是他们之梦，亦是他们过去的一念。

慈悲菩萨，金刚罗汉，神态不一，各自诵读经文，却又齐声礼赞：“南无药师琉璃光如来！”

觉悟者相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

与小和尚的丈三金身法相原理相同。

这是专属于佛门的法相，以神形为基础，以佛法锻造，灌输佛理，将自身的佛性融入其中，最终形成所谓的法相。

秦天这一次锻造出如来法相，就是以刚刚领悟出的梦之神形为容器。