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第八百三十三章 佛门舍利子（第3页）
“佛门的高僧喜欢留下舍利子，便是因为这样能够精神长存，为寺庙做一些贡献。”
“说句不好听的，就是成本低廉的宝兵，半成品。”
“它无法使用神通，却能提供能量支持，阵法支持等等。”
“一些品质更高的，甚至还能保留武者生前的部分武道经验，可以指点后辈。”
“还是挺好用的。”
正如僵尸门会开发僵尸一样。
佛门和道门虽然不会这么直接地使用尸体。
但武相高手的遗体使用特殊的秘法火化后，便能留下部分的灵性，转化成为一件低档次的宝兵。
“这，这也未免有些过了？”
楚千秋虽然不是很意外，却还是有些唏嘘。
“这倒也没什么。”
“便是佛祖也留不住这色身，八十岁涅盘。”
“老衲死后的躯壳还能成为后辈的指明灯，岂不是大大的功德？”
佛门一直认为肉身是一个臭皮囊，不再怎么在意死后怎么处理。
比如火葬，便是僧人处理尸体的常用方式，梵语称呼为【荼毗】。
在大夏仍然保持着陵墓的传统，神武朝则两者兼有之，喜欢陵墓的就建陵墓，喜欢火葬就火葬，比较随性。
但楚千秋也没有想到祖元禅师在这方面会这么豁达。
“老衲修炼《金刚不坏神功》，将来大限将至，肉身不腐，栩栩如生，可维持千年之久。”
“千年之后再火化，炼制舍利子，岂不美哉？”
祖元禅师饶有兴致地讲解道，他甚至认为这样的话，为自己的功德圆满再添一笔，也是好事。
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