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第13章 举办了一个超棒的parti（法文）（第1页）

轻晃着爱丽丝的摇篮，便是伊莎贝拉也哼起歌谣。

这是西比拉曾对她所唱过的，如今她唱给爱丽丝听。

与西比拉那歌谣中的不安相比，伊莎贝拉要从容许多。

爱丽丝也在这甜美的曲调里，渐渐平静不再哭嚎。

见到这一幕，西比拉有些忍不住了，她捏住了一缕伊莎贝拉的秀发将之缠绕指尖。

与盖里斯不同，伊莎贝拉的秀发并非纯正的淡金色，而是一种浅棕，这种发色能够在阳光下折射出金红色。

伊莎贝拉话语中的坚定，即便是西比拉也为之被感染。

这是一种信仰，是一种相信的力量。

安东尼奥·葛兰西曾在他的“文化霸权”理论中提出一个观点：

【一个社会阶层可以通过操纵社会文化，支配或统治整个多元文化社会；统治阶级的世界观会被强制作为唯一的社会规范，并被认为是有利于全社会的普遍有效的思想，但实际上只有统治阶级受益。】

后世的某位西藏农奴就曾说过：

【领主养活了我们，我们穷人种的地和吃的饭，穿的衣服是他们给的穷和富的原因是命运促成的，富是因为他们命好，穷是我们命不好。富是由于他们省吃俭用，会过日子，我们穷是由于好吃懒做，不会过日子。】

并不是所有人都能觉醒，并不是什么人都会去反抗。

宗教是被压迫生灵的叹息，宗教是人民的鸦片。

这里的宗教，其实亦是一种文化的具象。

如果大多数人认为封建体系天然合理，无需改变。

如果就连农奴都觉得日子过得下去，虽然自己活的很惨，但日后可以上天堂啊！

那么时代就静滞了。

很多人都忽视了一点，思想上的解放也是解放。事实上，很多时候，思想上的解放是肉体解放的前提。