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“让非方盒子的东西,也能被称之为建筑,这就是我的设计理念之一。”
“说的可能有点绕,但可以简单来说。”
“就是非二元对立。”
“在是或否之间,找到那个‘或’!也就是在yes or no之间选择or!”
“不去假定非黑即白,不去追求事物的唯一真理,因为真理的形态有很多种,并且也在不断变化。”
“第二个是关注事物的多元化结构,同样也关注那些边缘产物。”
“简单来说就是抓住被遗忘或者是被忽视的细节,用来重新的假定和分析,因为我们已经去中心化,让意义变成了一个不再统一的观念。”
“依旧是用这个桌子举例。”
“既然你已经模糊了这个桌子作为桌子的概念,那么你就需要对这个桌子进行重新的拆解,把各个部分独立出来,着重去关注这些部分,用个体体现出来的功能,来重新定义这个桌子的使用价值。”
周越说到这里,神色微微的一顿,“我说的应该很好理解吧?”
“去中心化,就是在说,这个桌子未必是桌子。”
“关注多元化和边缘结构,则是在说,桌腿,以及桌板等等各种的结构分立出来,我们把它各自的功能重新的考量,就组合成了一个所谓‘桌子’的实物。”
“也还是那句最简单的话,就是打乱重组,重新的考虑这个桌子各个部位的功能,以及重新组成整体之后所带来的效果。”
周越觉得自己已经讲的很明白了。
而且他这一套理论已经在无限的简化,可以易于理解,易于接受,而且也只是针对这个项目的理论基础。
事实上他在几天前得到的“解构主义哲学”课程,远比这个要复杂的太多。
但他也不能在这里大谈哲学,只能用几句话简单的概括一下。
随后他微微地抬头。
看见众人都已经呆滞在了那里。
他们要谈的不是建筑吗?
充其量也就多加一个建筑美学,但这位上来,直接和他们谈哲学?
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