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第381章（第1页）

但也有一部分倒爷倒娘特别高调，甚至有点表演型人格的架势。

这部分人又分两种情况，一种是在国内就是个爷，仗着自己大城市出身，享受着城乡二元结构体制的福利，看谁都是“你们这帮土鳖穷逼”，优越感强的能上天了。

到了莫斯科，他们凭借倒货挣到钱了，看老毛子就是“一群穷毛子”，各种看不起人家。

还有一种是原本在国内混得极为不如意，按照国内的标准就是loser。

结果他们一到俄罗斯，稀里糊涂发了大财，做一天生意赚的钱相当于人家本地人好几个月的工资。

这么强烈的一对比，他们就憋不住膨胀了，原本极度的自卑一夜之间变成了强烈的自傲，也跟着开始下巴看人了。

有这二者的存在，天天咋咋呼呼，天老大他（她）老二的，原本就因为丧失了老大哥地位而心情微妙的俄联邦老百姓，对华夏人的感观不越来越差才怪呢。

王潇管不了他们，只能另辟蹊径，以另一种存在感更强的华夏人的形象，来刷新莫斯科人民对华夏人的观感。

而且她是源源不断地从国内运送游客过来的，出现的面孔多，男女老少都有，个个都彬彬有礼，亲切又热情。

这样一来，即便以后莫斯科人依然会嫌弃在这边的倒爷倒娘，脑海里也能形成概念：大部分华夏人是好的，那些人只是一锅粥里老鼠屎而已。

如此这般，华夏货的形象也不至于跟着坍塌，她的商业街能继续生意兴隆下去。

伊万诺夫当真服了她。

打造国民形象，亏她想的出来，而且她还想方设法地施行了。

这难道不应该是官方的事吗？

放眼现在整个俄联邦的外国商人，有谁会像她这样啊。

“情况不一样。”王潇不得不摊开来跟他分析，“在俄罗斯开拓市场的资本主义国家，不管美国日本或者是西欧，过来的商人可以算本国行业的佼佼者。是在国内市场上取得了一定成绩才出海的，本身就已经形成的公司形象。

可是华夏倒爷倒娘，从某种意义上来讲，在国内算失败者，起码他们自己是不满意的。指望他们出国以后时刻注意维护国家，根本不现实。”

为啥会有这种区别呢？因为前者是他们是国家社会制度的既得利益者，而后者并不是。