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林安的意识刚刚从那冰封纪元残酷而最终又孕育生机的景象中抽离,无数个时代的悲欢在他思维中沉淀。忽然,一个特定的时空切片画面猛地拉近,定格!
那是一道身影,背景是残阳如血、大地疮痍的西方大陆轮廓。几艘造型狰狞、带有明显蜥蜴人与猎户帝国风格的破损星际战舰如同巨大的金属怪兽遗骸,半埋在焦土之中,冒着淡淡的黑烟。而那道身影,就矗立在这片破败战场的前方,如同亘古未动的礁石,直面着来自“海洋”深处的某种压迫感。
他的姿态力拔山兮气盖世,渊渟岳峙,仿佛撑天之柱定鼎于这片星空之下!仅仅是一个背影,就散发出一种镇压万古、令群星失色的浩瀚威势。最让林安心神剧震的是——这个背影,与他在无数碎片中看到的创世之神伏羲,竟有九分相似!无论是那挺拔的身形比例,还是那融入天地、仿若规则本身的道韵,都如出一辙!
‘伏羲?!’林安的意识核心瞬间掀起惊涛骇浪。‘不对!伏羲的分身明明将自己的源血交给女娲后,带着炎帝和黄帝离开了地星,追寻本族而去……黄帝和炎帝是确确实实跟着那个伏羲分身离开了的!这个人……不可能是伏羲!那他是谁?’
就在这困惑瞬间,一段隐秘的信息如同早就埋伏好的种子,精准地投射到他的意识海深处,解答了他的疑问。
此人名讳——帝俊!
他受命于伏羲本尊。在伏羲分身带着炎黄二帝离开这个满目疮痍的宇宙后,帝俊被伏羲指派,短暂驻守于曾经的东、西方大陆文明中心、监视外星科技文明种族登录地星的前哨战——如今已是陆沉的原亚特兰蒂斯。当时伏羲离开后,其留在地星的分身也因本体的遥远或损耗而自然消散或被本尊收回。帝俊的任务,便是以“伏羲”之名、伏羲之姿,镇守这方破碎之地!
其目的,是威慑!震慑那些掌握着强大科技力量或新兴神系力量的西方大陆势力,使其不敢觊觎、不敢轻易冒犯东方的神州大地。他代表的是东方修仙文明的最后尊严与力量象征。为此,帝俊动用了某种变化神通,彻底将自己的容貌、气息、乃至细微的动作习惯,都模仿得与伏羲别无二致!从外表到神韵,他就是“伏羲分身”,一尊坐镇西方的定海神针!
然而,这辉煌而肩负重任的模仿之路,终点却是悲壮的陨落。一段信息文字进入林安意识海:
在一次惨烈的帝级神战中,帝俊遭遇了犹神教与黛西神族的伏击。六大真神级别存在,在精心布置的战场——“神陨峡谷”,对其展开了围攻!画面破碎而激烈,帝俊的剑光撕裂星河,演化万道,但六道来自不同方向的恐怖本源神力如同天罗地网,最终……神躯破碎,元神之光黯淡湮灭……
其妻,女战神羲和,驾驭着太阳神车浴血奋战,试图营救夫君,亦遭受难以想象的重创。她悲痛欲绝,但母性的本能压倒了一切。她强忍着致命的伤创和刻骨之痛,带着她与帝俊的子嗣,利用帝俊陨落时爆发最后神力短暂开辟的安全通道,仓皇远遁。
她最终带领着幸存的血脉,到达了遥远的玄阳神族领地寻求庇护。绝望之下,她选择在玄阳神族定居下来,并改名为常羲。为了铭记失去的光明,也为了寄托无尽的悲伤和对秩序、时间的执念,她倾尽余生,在玄阳族群的领地内,以神格和毕生所学,倾情编着宇宙历法,观测星辰运转,厘定时间刻度,也因此被后世玄阳及其他知晓其事迹的种族尊称为日母。
而帝俊的遗孤——帝鸿,承载着父母的荣光与仇恨,在常羲的庇护和玄阳神族的氛围中成长。成年后,他并未留在玄阳,而是毅然决然地带领着追随他的忠诚族裔,穿星越海,返回那伤痕累累却也是血脉根源的地星。他们选择在地表之上艰难开拓,开枝散叶,成为上古后期在神州之外另一支重要的人皇血脉遗存。
而信息最后,却传递出关于帝俊行踪的最后信息:其本体确已神陨于上古中期,唯余一道极弱且处于特殊隐匿状态的分身——帝江,被判定可能残存于宇宙中某个极其偏僻、能量混乱的险地,名为硫阳道州,处于生死不明的“弥留”状态。
漫长的冰河纪不仅洗刷了地表,也让战争双方的筋疲力尽达到了顶点。地星上持续了整个上古中后期的战争风暴,终于在第二次星际战争的尾声渐趋平息。可残酷的现实摆在所有残存势力面前,地星的灵气已如同风中残烛,几近彻底枯竭。这种枯竭是不可逆的,星球本源在一次次重创下已步入衰竭期。
这让交战的双方意识到,焦灼的战事让双方倾尽资源,目前双方谁也奈何不了谁,如果继续无止境的争斗下去,最终的结果只有一个,所有流亡于此、或被牵涉其中的星际种族文明,无论强大与否,都将随着地星的彻底死亡而被时光长河彻底湮灭!同归于尽的结局,没有人愿意看到。
一个冰冷而现实的契约,在沉默的对峙与相互试探后达成了。双方的妥协点回归到了最根本的问题——灵魂载具的归属和使用权。
核心的争执点围绕着第一次造人,当时女娲依照猎户帝国提供的基因图谱和衔尾神晶中记录的庞大基因数据库,设计并创造了第一代人类载具,简称载具一代,其本意是为如天琴座难民或第一次星际战争中战死的灵魂提供可轮回、可修复魂伤的物理身躯。
这个载具被证明是有效的。随后,来自大角星、昴宿星、天狼星的战士、流放者灵魂,甚至是某些神明的意志分身,都纷纷进入这些载具进行轮转“服役”。
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