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第368章 讲经传道（第2页）

讲经堂的课程迅速步入正轨。

“道法部”的基础讲堂内，数百名学子正襟危坐。讲台上，一位气质儒雅的中年讲师，正在讲解“五行基础生克与灵力调和”。

“……故木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。此乃相生循环，灵力运转之常理。然在实际修炼与对敌中，生克并非绝对。”讲师指尖灵光流转，演示着水灵力如何在一定条件下反克火焰，土灵力如何被木灵力渗透瓦解，“明其理，更要知其变。雷域地脉特殊，雷灵活跃，诸生于修炼时，需格外注意与自身主灵根的调和……”

台下学子听得聚精会神，不少来自外域、只知粗浅修炼法门的散修更是大开眼界，原来灵力运用还有如此精妙的道理。

“百工部”的炼器工坊内，热火朝天。数十座地火炉熊熊燃烧，弟子们在教习指导下，学习辨识材料、控制火候、勾勒基础符文。墨渊长老偶尔会来巡视，看到有弟子在符文勾连上创新性地融入了一丝寒冥气息的凝滞特性以加固结构，便会驻足指点几句，令那弟子欣喜若狂。

“战策部”的校场上，呼喝声震天。弟子们分成小队，演练着基础的配合与阵型。徐老偶尔会黑着脸出现，将几个偷懒或配合出错的弟子骂得狗血淋头，然后亲自下场示范，那凌厉的杀气与精妙的战技，让所有弟子又敬又畏。

“济世部”的课堂则显得安静许多。这里教授的内容最为庞杂，从基础的药理、矿物辨识，到简单的伤口处理、疫病防治，再到《玉霄法典》的条文解读、纠纷调解技巧、基础的管理账目知识……看似琐碎，却与日常生活和雷域治理息息相关。不少原住民子弟与新附家族中灵根不佳、但对这些事物感兴趣的子弟，在此找到了方向。

然而，平静的水面下，暗流从未停止涌动。

这一日，“济世部”的“法典精讲”课堂上，负责授课的是一位从仲裁堂抽调来的资深执事。他正在讲解法典中关于“资源分配与贡献积分”的条款，台下大部分弟子认真听讲，却也有少数几名年纪较大、来自外域的“预备弟子”面露不以为然之色，相互交换着眼神。

课间休息时，那几名弟子聚在角落，低声议论。

“贡献积分？说得倒好听，还不是变着法儿让我们卖命？我在外头逍遥自在，何苦来此受人管束？”一名脸上带着刀疤的筑基后期汉子冷哼。

“就是，修炼资源，向来是能者居之。搞什么按需分配，照顾弱小？简直是笑话！那些凡民蝼蚁，也配占用灵气？”另一人附和。

“我听说，这次‘议法堂’代表推选，咱们这些预备弟子根本没资格参选，只能选几个‘列席观察员’，连投票权都没有！这叫什么公平？”第三人愤愤不平。

他们的声音虽低，却被不远处一名正在整理笔记、看似普通的原住民少年听在耳中。少年名叫林安，出身雷域最早的定居家庭，父母皆是低阶修士，在百工殿下属的灵田劳作。他咬了咬嘴唇，没有立刻反驳，只是将这几人的样貌与言论默默记下。

放学后，林安并未直接回家，而是绕路去了“监察司”设在讲经堂山脚的一处隐秘报案点。他将所见所闻，一五一十告知了值守的监察司弟子。

类似的情形，在讲经堂各处都有发生。有的明目张胆地宣扬“实力至上”，质疑法典条款；有的则更隐蔽，在小组讨论或私下交流时，散布诸如“雷域偏袒原住民，打压外来者”“讲经堂课程华而不实，不如自己苦修”“仙盟势大，雷域不过是昙花一现”等言论。

监察司迅速行动，并未直接抓捕这些散播言论者（只要不涉及具体破坏行动或煽动叛乱，单纯的言论在法典允许范围内），而是加强了对这些人的背景调查与日常监控。同时，讲经堂的讲师们也接到了指示，在课堂上不必回避争议，可以针对这些言论，结合实例与道理，进行正面引导与辩论。

数日后，在“法典精讲”的课堂上，那位执事讲师主动提起了关于“资源分配是否公平”的争议。

他没有强行说教，而是先请几名持不同观点的弟子（包括那名刀疤汉子）阐述各自理由。然后，他展示了一组数据：雷域近年开辟的新灵田、新建的聚灵阵、新增的低阶丹药与法器产量，以及这些资源在不同群体（原住民、新附家族、预备弟子）中的分配比例变化图。

“数据显示，新附者获得的基础资源份额，在总量增长的前提下，比例正在稳步提升。而原住民中，也有大量灵根不佳者，并未因出身而获得超额资源，他们同样需要依靠贡献积分换取修炼所需。”执事讲师语气平和，“法典的‘按需分配’，并非平均主义，而是基于基本生存保障与贡献激励相结合。一个为雷域巡逻戍边、受伤致残的战修，理应获得比健康者更多的医疗资源；一个在百工殿做出重要改良的匠师，理应获得更高的积分奖励，兑换更优渥的修炼条件。这与出身无关，只与‘需求’与‘贡献’相关。”