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第219章 度人经（第1页）

经幡很长，从竹竿顶上一直垂到地面，晨风吹过来的时候经幡微微晃动，白绢上的红色经文跟着光影流转，像是有人在无声地诵读。

经幡外侧是纸扎的金山银山、车马人物，用细竹篾扎骨架，糊上彩纸，做得惟妙惟肖——那是烧给烈士们的，让他们在那边有房住、有钱花、有马骑。

玄真老道从秦岭里带来了沿山几十座道观的道士。

他们天不亮就到了，在祭坛前面排成了八卦阵型——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，每个方位站一队，每队八人，共六十四人。

道士们穿着法衣——玄真是紫袍，其余道士是青袍，头戴莲花冠，手持各式法器。

站在乾位的老道手持铜铃，坤位的持玉笏，震位的持木剑，巽位的持拂尘，坎位的持甘露碗，离位的持灯，艮位的持笏板，兑位的持法尺。

六十四个人站在祭坛前面，像六十四个石像，纹丝不动。

卯时三刻。太阳刚升起来，钟声响了。

不是寺庙里那种钟——是玄真从重阳宫带来的青铜编钟，一共九口，从小到大依次悬挂在木架上。

敲钟的道士用木槌击钟，钟声沉沉的，一声接一声，从白鹿原上传开，震得人胸口的衣服都在微微颤动。

九声钟响之后，磬声跟着响起来——那是玉磬，声音比钟声更清更高，像是从地面上往天上钻。钟磬声交替响了三轮，每轮九声，三轮二十七声，对应三九之数，是道门超度亡魂的最高礼仪。

钟磬声落，玄真老道从队伍中走出来，走到祭坛前面，面向东方，面向主碑，面向碑上那七个金字。他今天穿的是紫色法衣，法衣上用金线绣着八卦和仙鹤，在晨光里流光溢彩。

他头戴莲花冠，冠上插着一根青玉簪，足踏云履，每一步都踩得稳稳当当。他身后的六十四名道士同时稽首，将手中的法器举过头顶。

玄真展开一卷黄绫祭文。黄绫是特制的，宽一尺二寸，长三尺六寸，取的是周天三百六十度之数。绫上用朱砂写着祭文，字迹工整，是玄真亲手写的，一笔一划都用足了力气。

他将黄绫举到胸前，朗声诵读。他的声音不大，但在安静的旷野上却能传得很远——

“维中华民国二十七年，岁次戊寅，七月初一，道门弟子玄真，率终南山、秦岭各道观同门，谨以香烛素馔、面牲五谷、清酒甘露之仪，致祭于辽西、华北、山东、上海、金山卫、江阴诸战役阵亡将士之灵前。”

“尔等或出于行伍，或起于陇亩。或为父母之爱子，或为妻儿之良人。当国家危亡之际，尔等挺身而出，执干戈以卫社稷，洒热血以护苍生。辽西之雪，掩不住尔等冲锋之足迹；华北之青纱帐，藏不住尔等杀敌之英姿；山东之城垣，记得尔等登城之呐喊；上海之苏州河，映照尔等浴血之身影；金山卫之滩涂，浸透尔等搏命之鲜血；江阴之稻田，埋葬尔等不朽之忠骨。”

“尔等或名垂竹帛，或默默无闻。或年长而持重，或年幼而气盛。或死于炮火之轰鸣，或殁于白刃之交锋。或尸骨得归故里，或魂魄长留异乡。然无论有名无名，无论归与不归，尔等皆为中华民族之英烈，皆为千秋万代所铭记。”

“今立此碑于白鹿原上，刻尔等之名于青石之上，以告慰尔等在天之灵，以昭示后世子孙。碑石可裂，尔等之名不可磨；沧海可变，尔等之功不可没。魂兮归来，享此祭祀。魂兮安息，佑我中华。”

黄绫读完，玄真双手捧着祭文，走到香炉前，将祭文凑在烛火上点燃。