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第185章 公式（第1页）

说几句好话，摆一些平等态度，就能够换来好感，这显然是最划算不过的买卖了，观世音之前说的故事，到底是真是假？有几成真，几成假？此时她的心理真正态度如何？孙履真根本就无从猜测。

他只能看到表面神态，而如果一位菩萨，尤其是观世音这种古佛，无法掌握自身神态控制，那也未免太过于无法让人置信了。

简单一句话，正因为这世上的人并不是NPC，他孙履真也不是什么主角，所以也无法锁定忠诚值，人心隔肚皮，谁知道对面那个人到底在想一些什么事情？有什么想法？心理的真正态度如何？只能看到表面而已！

种马后宫男主的故事，从来都是假的，因为女人并不够锁定忠诚值，真的把一群女人收入后宫之中，必然引起后宫争权夺势之争，哪里可能有种马后宫男主那种一堆女人和谐相处？这种和谐情况完全是不可能发生的，参考封建皇帝的后宫到底有多少明争暗斗，多少妃子死于陷害，有多少女人有着毒辣手段，就知道真开后宫是个什么结果了——不是说开后宫不合理，是开后宫一堆女人和谐相处不合理，所谓的后宫，其实是另一种权势争夺的战场了，为了得到封建皇帝的喜爱，这群女人是什么手段都能够弄出来的。

孙履真与弄月，湘君等女仙，只是萍水相逢之交，不过是一夜罢了，湘君女仙绝不会把孙履真当做道侣看待，同样金碧风虽然受到孙履真的拯救，但她也是一个人，怎么可能没有自己的想法和思想，无极大道这件事情，不也是她在跟孙履真相处久了之后，才说出来的吗？当时孙履真依然有防备着她，只是金碧风通过考验罢了，但就算现在，孙履真都不会觉得金碧风真的会百分之百锁定忠诚值于他，这是不可能的事情，一个人经历了很多事情后是会变的！

观世音如此行为，其实更像是在招揽他作为属下，问他到底是佛还是众生，这是问他到底要选择小乘佛法，还是大乘佛法。

问他的屁股到底是坐在哪一边的。

其实从逻辑上来思考，孙履真并不觉得观世音说的故事是假的，因为众生本来就是一个又一个不同的人组成，千百万人中，全是好人就太假了，所谓众生也得分到每一个人的头上，再加以具体情况具体分析，包括佛教的灵山诸佛，也是要具体到每一尊佛的头上，去分析其好坏，而不是将整个佛教群佛视为一个群体形象，群佛中自然也有好人坏人之分！

孙履真苦笑：“菩萨有何教我？”

白衣少女说道：“第一点：当众生贫苦无比的时候，你只要给他们一些少少的粮食，就能够收获到极大的好感，用极少的大米，就可以收获很多香火信仰之力。”

“相反，当众生的生产力极高的时候，当人们已经过上了极好的生活的时候，就算你给他们再多的好处，都不可能收获到很多愿力了。”

“这是一种公式：人们的生活质量越好，越不信佛，越难以获得信仰。”

“为了信仰和愿力的良好发展，你最好把社会维持在封建社会，而不是进一步提高科技……”

孙履真还能咋说？菩萨面前，只能点头表面同个意呗。

他此时也算是明白了，为什么会有世界轮回，天地重启的说法，永远都是封建皇朝，很明显就是神佛所为嘛……

“第二点，务实比务虚累多了，费力不讨好，务实的越快，人们越加幸福美满，就越加容易抛弃佛，相反，你不要给他们大米，粮食，就引入一堆佛教经典，哪怕观点不同都没问题，让他们天天辩论里面的道理，在思想领域琢磨，反倒可以让物质建设停顿下来，这就是儒家的天不变，道也不变。”