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62.封印之厄（第1页）

准提不得己手一招，菩提树化为了七宝妙树回到准提手中，挥动七宝妙树不停格挡那些剑气，只是四门上地剑气实在太多。准提也不能完全化解，身上还是中了几道伤痕，虽然这些伤痕恢复很快，可是那疼痛也让准提感到很是不爽。

准提佛道双修，功参造化，不仅修炼佛门金刚不坏之身，还修习道门仙肌玉骨之法，成就圣位后，化为混沌金身，万劫不坏，不生不灭，无垢无净，诛仙剑的剑气斩到自己身上，最多只不过有些伤痕而已。准提圣人人心合天心，随时可以调用天地精华修复自己身体，这些伤痕马上就恢复。不过这些伤痕恢复很快，那疼痛却让准提感到很是不爽。

心惊之下，准提不再格挡剑气，心念一动，食指朝天一指，泥丸宫中喷涌无量云烟，胸中五脏更是腾起五色蒸气，汇聚头顶三尺虚无，结成亩田庆云，一朵十二品青莲出现，伸手摘下，落于脚下，头顶现出天地玄黄造化神鼎，万千飘渺至妙之气从虚无渗出，三颗斗大金黄舍利光华照耀诸天，光明正大，气息恢弘庞大。

准提深吸一口气，纤长手臂抓住七宝妙树，檀口一开，一口金灿灿的元气喷吐到七宝妙树上面，结果已经金碧辉煌的七宝妙树更加璀璨夺目。

“菩提妙法，无坚不摧，万法皆破！”

七宝妙树悬浮叶片上的诸佛身形猛然高大起来，浑身大放佛光，梵音经文之声更加声势浩大，恍若金狮咆哮，雷霆炸响。无数手臂开始从诸佛胁下出现，或三臂，或四臂，或六臂，或千臂，手中持着佛门降妖伏魔之无上法宝，或拂尘，或经书，或摩尼珠。或玛瑙，或珍珠，或钵盂，或火剑，或降魔杵，或铜拨，或铜钟，或经幢，或莲花。

宝光十色，五彩斑澜，阵阵波纹闪动虚空之中，这是各件法宝被激发，其中蕴含的法则力量开始沟通天机造化，蓄积法力，必要之时给予雷霆一击。

六字大明咒围拱的摩尼珠晶莹别透，此时却是光明堪比日月，利芒四射，一簇火苗燃起，来的突然，无缘无故，刚开始乃是红艳艳的，如同红莲朵朵，慢慢开始变得炽白，一尊佛陀浴火重生而出。

这尊圣像足足有十八只手，二十四首，执定樱猪伞盖，花罐鱼肠，加持神杵，宝铿、金铃、**，银戟、幡旗等件，“宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千樱猪无穷妙，万万祥光逐次生。”

通天教主元始天尊惊叫：“又是菩提金身！”通天教主两次吃过准提的圣像的亏，对此印象深刻。

菩提圣像一指座下，六字大明咒“凹嘛呢叭咪件”落入其手。就那么一抖，柔软似水的符咒文字链条转眼之间就变成一把法剑，光焰哗啵，剑面光鉴照人，波光粼粼，恰似一泓清波。

把手处乃是狮子头，威猛异常，狮口怒张，口-含剑身，六字大明咒在剑身上若隐若现，不时梵音响起，虽然断断续续，但也禅意颇浓，似乎在讲述一部意义非凡的经典。

这菩提圣像手握利剑，恨恨一劈，当真是石破天惊，此剑看似渺利芒却是耀如日月，犀利无匹，足足万里之长的剑气射出，犹如银河璀璨，划分苍穹。

这是准提从诛仙阵图悟到的诛杀灭绝之道，无坚不摧，其威力不下于通天教主的上清杀伐之术。

只见准提头顶神鼎，气息恢弘庞大，上冲云霄；手握七宝妙树，金碧辉煌的七宝妙树更加璀璨夺目；脚踏造化青莲，万里飘香，万千辉光洒落，瑞霭千重，百邪不侵，诸邪避退。气势恢弘、博大，恍若天地在其脚下，日月在其手掌，万千神芒透体而出，天地为之一亮，道道道韵密布周身，道纹若隐若现，与天地相合，似乎要与其合二为一。

神通无量，四圣联手，竟然一时之间尚拿不下准提，四圣心中大惊。老子的眼中金光直闪，元始天尊面色阴沉;通天教主则是战意连连，逍遥圣人心中大为嫉恨！

“这准提这厮竟然如此厉害！”元始天尊见自己一向最瞧不上眼的准提居然变得如此强悍，自己四圣人联手，居然没占到上风，不禁心里震骇。

圣人神念寄托虚空，天道不毁，圣心不灭，故谓之不生不灭，法身可能损毁于法器之下，但是一颗道果圣心已经不垢不净，不生不灭，所以经无量量劫而不惧陨落。但是圣人道行也分高低，圣人成圣后，道行神通甚是难以长进。不只要看资质，也要看自身气运，气运旺盛者参悟道法也快捷无比。在洪荒只有自己的教宗气运悠长，圣人才能得天道加持，道行才能长足进步。

准提这些的苦心经营，佛门终于大兴，气运也加持在准提身上。准提修为大进，施展无量神通，一人对付四圣，一时之间还不失败。元始天尊阐教提倡顺天行事，却不为天道所垂青，元始天尊见准提道行进步如此之快，心中更是大恨。

通天教主心惊，言道：“还需两位师兄和逍遥道友相助，镇压诛仙阵,贫道还不信这个邪!”老子、元始天尊和林玄唱个喏，凛然受命，驻足四把宝剑身旁，老子上了诛仙剑下的八卦台，是为“震方”；元始天尊进了戮仙剑下的高台，是为“离宫”；林玄步入陷仙剑下的土台，是为“兑宫”；通天教主飘落进绝仙剑下的道台，是为“坎地”