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第两百八十二章 神权和皇权（第1页）

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重用法家，以法家为尊的秦朝，其快速灭亡的下场，无疑告诉了曹操，要是学习秦朝，那么总有一日将会重演秦末之时的场景，那时候可不是官逼民反，而是法逼民反了。匕匕····蛧·首·发

秦朝之时的法家显然不可取的，但是如果换做其他的，如墨家，兵家等等，显然更不可能，不说这些百家的理念，光是此时要想找到这些百家的书籍和人，都有些困难。

当然，在曹操的心还有一个想法，那是参考西方，以神权来取代儒家的统治地位，不过这个想法，在经过仔细的思考之，最终还是被曹操放弃了。

神权取代儒家不是不可行，早期的罗马帝国是采用神权，以神的名义来激励、统治麾下万民和士兵，导致罗马帝国这个疆域横跨欧亚非三州的庞大帝国，因为信仰化之的认同，因此能够持续数百年，基督教廷的基督**，显然如同国的儒家一样，出力匪浅。

同时相儒家潜移默化而导致的庞大影响力，早期的基督教，完全在皇权之下，只要罗马帝国的皇帝一个不爽，取消基督教根本毫无压力，毕竟相于性命，信仰什么的，还是可以放弃的。

不过，这也是早期，晚期的基督教，最终取代了罗马帝国的皇权，神权凌驾于皇权之，导致罗马帝国皇帝要想加冕，还需要教廷的认同，而在其后的一千多年里面，基督教统一欧洲，皇权被压制到了最低谷。

欧洲各大国王、皇帝在教廷派来的主教面前，宛如仆人，欧洲一千多年的战争，正如同国的春秋无义战一样，其开头完全都是因为教廷的教令。信仰的征伐，而黑暗世纪，更加不用多说了，基督教一手遮天。

宗教裁判所。火刑惩罚异端，凡是违抗罗马教廷的，一律剔除教籍，欧洲各国在十字架和教廷的命令之下，组建十字军发动进攻。那个时候的欧洲各国国王、皇帝可以说是彻底的沦为基督教的仆人。

神权压过皇权所带来的恐怖危害，让曹操直击将其排除，不要以为，国人真的是无信仰了，要是真的话，那么那么多的教派，如明教，白莲教，黄巾起义的黄巾教又是怎么回事。

曹操百分之百敢保证，要是真的扶持一教派。用信仰来统治万民，用教派来取代儒家的话，早期也许还能够统治得住，但是到了晚期，必然将会前面开战，因为神权和皇权，从一开始处于敌对的，这不是以任何人的意志可以改变的。

到最终的时候不是如同欧洲那样神权压倒皇权，千年无义战降临，是皇权压倒神权。但是不管是哪一方面，所带来的叛乱和危害，显然无的可怕。

翻遍了记忆，都没有走到一个足以取代儒家的思想的曹操。真心不知道是该苦恼，还是为自己的老祖宗竟然在公元前，能够想出如此一个“强大”的思想，而感到自豪。

“君为何叹气？”