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第434章 花独冼夫人（第3页）

北燕被北魏所灭，末代皇帝冯弘命其四子冯业率领部分族人走海路投奔南朝。

冯业到了南朝后，被宋文帝刘义隆封为怀化侯，出任新宁太守。

当时新宁尚属烟瘴之地，文化不兴，经济不振。

冯业在此地积极推行王化，因其行事低调，素为朝廷所重。

纵使南朝政权更迭不断，冯氏自是归然不动。

南梁武帝萧衍派军平定粤西诸俚峒，在其地分设罗州和高州，同时将冯业之孙冯融调任罗州刺史。

冯融到任之后，发现自己是空有虚职，而无实权。

那些部落首领压根就不听他的，他决定通过联姻来确立自己的权威。

因冼家在俚人各部落中享有崇高威望，他首先就把目光锁定在了冼氏之女—冼英身上，主动派人到冼家为其子冯宝求亲。

虽说当时汉、俚通婚并不罕见，可像冯氏这种家世，能够主动和俚人联姻，着实难得，故而有些人不怎么看好这桩婚姻。

好在冼英自幼饱经族群之争，深知好战斗狠不是部落的长远发展之道。

只有让各族群和谐相处，大家才能安居乐业，共同发展。

且冯融作为罗州主官，亲自派人为子求婚，也算是给足了冼氏面子。

如果冼氏不识抬举，不说后面会不会被穿小鞋，日子肯定是没有之前那么好过。

冼英在想明白了这些道理后，接受了冯氏递送的橄榄枝，干脆利落地与冯宝缔结了姻缘，此后被各族百姓敬称为冼夫人。

冯冼联姻不仅形成了一种跟风效应，使得汉俚通婚愈发频繁。

还发挥了带头作用，较大程度上提升了地方官府对俚人部落管理的有效性。

时任高凉太守的冯宝为了进一步提升治下百姓的王化程度，亲自设坛讲学，大力推广儒家文化。

俚人们在这种氛围的熏陶下，逐渐开始摒弃以前那些比较落后的旧俗。

由点及面，岭南地区因此而蓬勃发展，吸引不少北方流民举族南下。