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第194章 取消农业税的导火索（第10页）

西方人他们从几百年前就搞商品经济这一套，早就习惯了，所以根本没有倒退的担忧。

但是我们有，而且还很重。

在漫长的中华历史中上，经商一直以来都被认为是行诈，因为赚差价有悖于儒家礼法。

而且商人居无定所，相比于农民更加有管理。

所以商人几千年都是被文人和官员共同鄙视的存在。

汉朝时期商人不能穿丝织品衣物，也不能做官。

晋朝规定商人必须穿一黑一白两色鞋，用来专门羞辱商人。

哪怕是唐宋明这种商业气息比较浓厚的朝代，对于商人的限制依然较多。

不能穿什么颜色的服装，不能出入哪些场合，都有着明文规定。

这一切都是源于小农经济思维下，对于自由商品经济本能的鄙视哼唾弃。

因为亚洲农业文明不像西方海盗殖民文明，饿肚子出去抢一把就行。

在小农经济的思维看来，中华人要都是去经商、没人耕作，全国就要一起饿肚子，所以社会整体性的厌恶除了农业生产之外的一切行为。

当然现在我们知道这是错了，商业繁荣会反哺科技，科技就会促进粮食产量。

几千年下来，我们最终达成了“万般皆下品，惟有读书高”的社会共识，而商人被排在了士农工商的最后一名。

这样的心态，即使到了二十一世纪的今天，依然根深蒂固的扎根在我们不少人心中。

我们总是要求商人展示完美人格，否则就转而成为唾弃和抨击他们的工具。

这其实就是小农经济思维和商品经济思维杂糅在一起的一种异化思维，是一种亚洲所有受儒家文化思想影响朝廷都广泛存在的一种现象。

比如我们常常听到诸如“将军坟前无人问，戏子家事天下知”这些带有冷嘲热讽的评论，来贬低一些不从事生产的文娱行业。

这说明即便在二十一世纪的今天，我们依然没能摆脱小农经济思维所带来的认知惯性。

还是在有意无意的根据几千年前所谓的上下九流排名，来随意打击商业活动的生存环境。

戏子也是商品经济，而且还是附加值不低的商品经济。