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就在那一位“巫教”教师爷教导陆峰的时候,走入了“须弥山”之中的诸位“佛子”,亦见到了他们的“班智达上师”。
除了他们的“班智达上师”,还有“乌夏帽子大佛爷”。
止“乌夏帽子大佛爷”并非是以一个“人”的身份过来的,“乌夏帽子大佛爷”的脸可化在了任何一位“班智达上师”的脸面之上,替代了那些“班智达上师”来教育这些“佛子”,这些“佛子”亦无有被“拔苗助长”,还是跟着他们前面无有学会的“进度条”,继续学习。
“乌夏帽子大佛爷”亦无有对着他们提起来任何的“辩经”要求,更无有提出来叫他们无有学会,就砍掉他们脑袋的说法来压力他们,唯陆峰一人,受此压力。
当然,在这“须弥山”之中,亦有同样的“班智达上师”在为这些佛子们熬煮药液,为他们进补身子,但是唯独陆峰的这药液最为大补。
其得到的好处,是要远远多于其余的这些“佛子”的!
有舍有得!
特别是在此等情况之下。对于“莲花钦造法寺”的“执念魔”们来说,得到的越多,就要承担的越多,反之此言亦成立,能吃的人就壮大,壮大的人就越发的能吃!
像是“乌夏帽子大佛爷”这样的“执念魔”,就从来无有说过自己面对的是甚么,他在其余的“班智达佛爷”俱都开始展现出来了死蕴相的时候,无有出现,但是从他出现之后,其余所有的“大佛爷”都变化正常。
这其中自然有他的功劳,但是他始终无有言语,谁也无可得知这位“乌夏帽子大佛爷”在其中,做了甚么大事,他是得到最多的人,亦是失去最多的“人”!
故此,
“须弥山”之外,
大月高悬。
陆峰看到了自己眼前这一海碗的“大药”!
止是这大药之中,陆峰可得生灵的哀嚎,其中的怨气,十分可怖。那些“怨气”随着那黑色的大气泡从碗底一同冒出来,随后爆炸,尖叫声逸散。
这便是陆峰得到的来自于“莲花钦造法寺”的第一碗“资粮”!
好在陆峰完全无有应此物的出现心境出现波动。
“喝了罢,止你在喝了此物的时候,须得降服了其中的诸多怨气。这药对你大有裨益!”
“乌夏帽子大佛爷”说道。
陆峰自然无可能叫“乌夏帽子大佛爷”单手一直将此物掌着,放在自己面前。
那如何了得?
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